内容正文:
的友谊,美心修德,礼法,是很有益的一种的一种和美的仪式有益的一种和美的仪式的仪美美式的仪式的。
魏征
谏
十思疏
太
宗
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①掌握文中重点字词句式
②学习本文论证方法。
③掌握论证思路理论结构。
目
标
教学
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以铜为镜,可以正衣冠;
以史为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
魏征殁,朕亡一镜矣。
太宗曾罢朝,怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后问:“谁触忤陛下?”
帝曰:“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得。”后退而具朝服立于庭,
帝惊曰:“皇后何为若是?”对曰:“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明,故魏征
得直言。妾幸备数后宫,安敢不贺?
译文:
唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝,发怒说:“一定要杀掉这个庄稼汉!”
长孙皇后问:“谁冒犯了您?”太宗说:“难道有超过魏徵的吗?经常
在朝廷上同我争辩,使我难堪不痛快。”长孙皇后退下去穿上上朝时的礼服,
戴上凤冠站在太宗旁,太宗吃惊地说:“皇后为什么这样?”长孙皇后回答:
“我听说皇上圣明臣下才忠诚。现在您圣明,所以魏徵才能直言。我有幸能在
后宫充数,怎敢不为您祝贺呢!”
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魏征,字玄成。唐朝著名_______、________、_______ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_______、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,被称为“_______”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。
政治家
史学家
文学家。
诤臣
谏议大夫
作者简介
“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,
外不为朋党,
不以逢时改节,不以图位卖忠”
中国古代官职之一,是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。
谏官的设置比监官早。春秋初年齐桓公设大谏,为谏官设置之始。晋国的中大夫
、赵国的左右司过、楚国的左徒,都属于谏官性质。
秦汉时有谏官之设,但是没有专门的谏官机构。
汉代置光禄大夫、太中大夫、谏大夫、中散大夫、议郎等官职,都属光禄勋,
掌议论,侍从皇帝,顾问应付。东汉侍中、中常侍成为正式官称,属少府。
隋朝改侍中为纳言,武则天时增置左、右拾遗与左右补阙。
宋改补阙为司谏,改拾遗为正言,并置谏院,作左右谏议大夫为长官,
司谏、正言为其所属。辽以后,谏官名存实亡,或名实俱亡。
谏官
唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年(637)从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所以亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。
写作背景
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谏:劝谏
太宗:李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”
十思:是本文内容,即十条值得深思的情况
题解
谏太宗十思疏
疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
【称谥号】吉代王侯将相,高级官吏.著多文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节先生,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文
正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文
忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
1.谥号只有诸侯、嫔妃、帝王将相等有身份的人才有,平民没有。
2.谥号可褒可贬。
上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、
“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示
“布纲治纪”。
下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、
“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、
“灵”表示“乱而不损”等。“下谥”之“恶谥”:“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
平谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;
“怀”表示“慈仁短折”。上述三类谥号,一般属于官谥。
私谥:是有名望的学者、士大夫死后,由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;
“私谥”始于周末,兴盛于汉朝。
【称庙号】始于酉汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙
立室奉祀时起的名号。一般开国的皇帝称祖,后继称