三、论述说理-【一战成名新中考】2024广西中考语文·基础夯实练优质课件PPT

2024-02-26
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三、论述说理(2020) (一)【同主题:义】文言文阅读。(15分) 【甲】《鱼我所欲也》全文(见本册P30) 【乙】卫律知武终不可胁,白①单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃②毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海③上无人处,使牧羝④,羝乳乃得归。别其官属常惠⑤等,各置他所。 武既至海上,廪食⑥不至,掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。 (节选自《汉书·李广苏武传》,有删改) 1 【注释】①白:禀告,报告。②旃:同“毡”,毛织物。③北海:现西伯利亚贝加尔湖一带,当时属匈奴的北境。④羝(dī):公羊。⑤常惠:人名,苏武的随从之一。⑥廪食:公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣,匈奴理应供给吃的用的。⑦去:即“弃”(jǔ)。收藏。⑧节旄(máo):节杖上用牦牛尾做的饰物。 2 1.下面句子中加点词意思或用法相同的一项是( ) (2分) D A. 故不为苟<zzd>得</zzd>也 <zzd>得</zzd>之心而寓之酒也 B. 呼尔而<zzd>与</zzd>之 选贤<zzd>与</zzd>能 C. 单于愈益欲降<zzd>之</zzd> 已而<zzd>之</zzd>细柳军 D. <zzd>乃</zzd>得归 去后<zzd>乃</zzd>至 【解析】 A.取得/领会;B.给/同“举”,推荐;C.代词,指苏武/动词,到,往;D.都是副词,“才”的意思。故选D。 3 2.甲文第②段列举了哪两种对待“本心”的行为?为何在内容安排上有详有略?请结合语段内容简要分析。(4分) 【答案】 (4分)第一种是不为嗟来之食弯腰的守护本心的行为,第二种是为荣华富贵抛弃礼义的失去本心的行为。(2分)本段意在批判失去本心的行为,略写第一种,为了反衬第二种,使批判意味更强烈;(1分)详写第二种,详细阐述了人们失去本心的原因,使论证更充分、更有说服力。(1分) 4 3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 【答案】 不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。(2分) (2)别其官属常惠等,各置他所。 【答案】 同时把他的部下及其随从人员常惠等,分别安置到别的地方。(2分) 5 4.下列对甲乙两文内容的理解与分析有误的一项是( ) (2分) D A. 甲文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子,事例典型,无可辩驳,有力论证了保持本心的重要性。 B. 甲文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。乙文是一篇人物传记,通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难,生动形象地刻画了苏武这一人物。 C. 甲文用“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择;乙文中的苏武堪称孟子眼中的“贤者”。 D. 甲文首先阐明了“义”重于“生”,在阐述这一层道理时,孟子先从反面论述了“义重于生”,继而再从正面假设,提出质问。 6 【解析】 D.有误,甲文先提出“舍生取义”的观点,再从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。然后从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。故选D。 7 5.试用甲文作者的观点,结合乙文内容,说说苏武的形象。(3分) 【答案】 (3分)甲文作者提出了“舍生取义”的观点。(1分)乙文通过详细记叙苏武在匈奴经受种种生活上的磨难,终不投降,表现出苏武是一个坚贞、顽强、心中有“义”的人。(2分) 8 【参考译文】【乙】卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁大地窖里面,不给他喝的吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武被扣在匈奴共十九年,当初壮年出使,等到回来,胡须头发全都白了。 9 (二)【同主题:仁政】文言文阅读。(12分) 【甲】《得道多助,失道寡助》全文(见本册P80) 【乙】齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽①之天也。君人者,以百姓为天。百姓与②之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。《诗》云:‘人而无良,相怨一方。’民怨其上,不遂亡者,未之有也。” (节选自刘向《说苑》) 【注释】①苍苍莽莽:形容广阔无边。②与

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