内容正文:
37.大道之行也(《礼记》)
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
1
基础达标检测
(一)文言实词
1.古今异义
(1)女有归
古义:__________ 今义:返回
女子出嫁
(2)盗窃乱贼而不作
古义:______ 今义:一般指偷东西的人
害人
2
2.词类活用
(1)名词的意动用法
①故人不独亲其亲
原意为:亲人,在句中的意思为:____________
以……为亲
②不独子其子
原意为:子女,在句中的意思为:____________
以……为子
(2)形容词用作名词
使老【F】有所终
原意为:年岁大,在句中的意思为:________
老年人
3
3.重点实词
(1)选贤与能 贤:____________
与:________
能:____________
指品德高尚
同“举”
指才干出众
(2)讲信修睦 修:______
培养
(3)故人不独亲其亲 亲:______
父母
4
(4)<zzd>矜</zzd>、<zzd>寡</zzd>、<zzd>孤</zzd>、<zzd>独</zzd>、<zzd>废疾</zzd>者皆有所<zzd>养</zzd>【F】
矜:__________________
寡:__________
孤:__________
独:__________
废疾:__________________
养:______
同“鳏”,老而无妻
老而无夫
幼而无父
老而无子
有残疾而不能做事
供养
(5)男有分 分:____________
职分,职守
5
(6)货恶其弃于地也 恶:______
厌恶
(7)是故谋闭而不兴 兴:______
兴起
(8)盗窃乱贼而不作 乱贼:__________
作:______
作乱害人
兴起
(9)故外户而不闭 外户:________________
闭:____________
从外面把门带上
用门闩插上
6
(二)文言虚词
1.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ________________
代词,……的人
2.货恶其弃于地也 __________
介词,在
3.不必为己 ____________
介词,为了
4.故外户而不闭 ______________________
连词,表承接,可不译
7
(三)句子翻译
1.大道之行也,天下为公。(判断句)
【答案】 在大道施行的时候,天下是公共的。
2.选贤与能,讲信修睦。(课下注释)
【答案】 选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
3.故人不独亲其亲,不独子其子。
【答案】 因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
(四)请找出文中涉及的成语,并写下来。
【答案】 天下为公 选贤与(举)能 鳏寡孤独
8
4.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。(课下注释)
【答案】 财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
5.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
【答案】 这样一来,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人不会兴起。
9
(五)文意理解
正误辨析题(正确的打“√”,错误的打“×”)
1.“大同”社会的根本特征是“天下为公”。 ( )
√
2.本文通过对理想社会的描述,表达了作者对这个理想社会和美好生活的
向往。 ( )
√
3.文章最后用现实中的社会跟理想中的“大同”社会作对比,指出现实社会
中的诸多黑暗现象在社会的发展变化中将不复存在。 ( )
×
【解析】 文章用现实社会与“大同”社会对比,指出现实社会的诸多黑暗现象在“大同”社会中将不复存在。
10
$$