1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》阅读教学设计 教学目标 1、学习本文清晰的思路结构。 2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物形象的方法。 3、品析人物形象，理解孔子高超的教育艺术和“礼乐治国”的政治思想。 重点难点 重点:分析文本鲜活的人物形象。理解孔子“礼乐治国”的政治理想。 难点:孔子礼乐治国的政治理想。 第一课时 导入 “半部《论语》治天下。” ——北宋开国宰相赵普 初中的时候我们就已经学习过《论语》中的一些篇目，今天，让我们再一次走进《论语》来学习孔子的智慧吧！ 任务一：检查预习，知人论世 （一）作者简介 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 （二）有关《论语》 一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 （三）孔子的政治思想 1.孔子主张礼治，反对法治。 2.在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。 3.礼制上，维护等级制度的正名思想。主张““君君，臣臣，父父，子子”的制度。孔子主张克己复礼。主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 4. 在伦理方面，孔子主张“仁”。 5. 在哲学上，孔子主张天命观。 6. 在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。 7. 在品德上，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。 （四）孔子的“礼” 孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。 如：尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰∶“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。（《论语·季氏》） 译文：孔子曾独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问：“读了《诗》吗？”孔鲤回答：“没有。”孔子说：“不读《诗》，没法讲话。”孔鲤回来就读《诗》。另一天，孔子又独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问：“学了‘礼’吗？”孔鲤回答：孔鲤回来就学“礼”。 （五）解题 子路：姓仲，名由，字子路。51岁 曾皙：名点 39岁 冉有：姓冉名求31岁 公西华：复姓公西，名赤，字华。18岁 侍坐，陪长者闲坐。孔子 60岁 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，就是由、点、求、赤陪长者闲坐。 任务二：朗读课文，整体感知 （一）朗读课文 1.咏读文章的要领：读好文言文，要做到读准字音、读清句读、读出语气。语速缓慢，以显古诗文的雍容之风；语调悠长，以彰古诗文的典雅之气。　　 2.朗读人物语言时，不妨通过文字，在头脑中想象人物说话时的语调、情态和节奏。例如：读子路的语言时语速可稍快，语气语调中流露出直率、自信之气。读冉有和曾皙的语言时语速要平缓，语气要稍轻一些，表现出谦逊之态。读公西华的语言时要富于节奏和音韵，语调上扬，表现从容不迫、逍遥自在之情。 （二）理清文章结构思路： 第一部分（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。 第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”） 弟子述志。 第三部分（从“三子者出”到结束）：孔子评志。 任务三：合作交流，翻译全文 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉?” 以：介词，因为。 乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。 尔：你们。以：动词，认为。 居：在平时、闲居，指平时在家的时候。 则：作“辄”解，常常，总是，就。 知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。 或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。 翻译：孔子说：“因为我比你们年纪大一点，不要认为我年纪大一点（你们就不说了） 。你们平时总在说：‘没有人知道我。’如果