三国两晋南北朝至隋唐的经济与文化课件--2024届浙江省高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

三国两晋南北朝至隋唐的经济与文化 复习目标 1.以三国两晋南北朝时期的江南开发以及农业、手工业发展为例,了解先进生产工具在生产中的作用,认识这一时期的经济发展对民族交融、统一多民族国家发展的重要作用 2.分析三国至隋唐时期的文化成就的主要特征;结合时代背景,探究这一时期文化繁荣的多方面原因,深刻认识思想文化与政治经济的相互影响;能够认识中国文化在继承、吸收、融合和创新中走向繁荣、领先世界 数说要点 知识梳理 知识点一 三国至隋唐的经济 1.农业(融通纲要上与选必2第4课) 三国 劳作方式 坞堡 水利灌溉 马钧对翻车进行了革新,在民间广泛使用 两晋 南北朝 生产 工具 从西晋末年起,北方人民大批流亡南下,给南方带来了先进的生产工具和技术;出现了灌钢法制作的农具 劳动力 北方人民南下充实了南方劳动力资源 土地开发 南方土地大量开垦 农作物 南方农作物品种增加,产量提高 土地制度 北魏孝文帝改革开始推行均田制(选必1第4课子目1) 唐朝 生产工具 曲辕犁 劳作方式 农业家庭式 耕作方式 铁犁牛耕 土地 制度 ①均田制(唐前期) ②地主土地私有制(唐中期) 水利 灌溉 ①翻车得到推广并广泛使用 ②出现了筒车,借助水力汲水入筒进行灌溉 技术 体系 形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系(选必2第1课子目1) 政府政策 重农抑商 2.手工业(融通纲要上与选必2第4课子目2) 三国 两晋 南北朝 制瓷业 ①制瓷烧造技术臻于成熟,不仅质量有所提高,品种也更加丰富 ②为了防止在烧制过程中气体和有害物质污损坯件,工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中 冶炼业 出现了灌钢法技术 隋唐 陶瓷业 ①为了使器物在烧制过程中不粘连,工匠在器物底部放置已烧制好的黏土块——支钉 ②唐代著名的“唐三彩”驰名中外,唐墓出土的唐三彩盘,釉色绿、褐、白相间,既有图案规律,又具有三彩釉流动自然的特点 3.商业(选必2第7课) 南北 朝 出现当铺 隋朝 隋炀帝开通大运河,以洛阳为中心,首次南北贯通,沟通五大水系,对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展起了重要作用 唐朝 市场 从隋唐到两宋,随着商品经济的发展,城市坊市分区制度逐步瓦解,商业进一步繁荣 货币 铸行“开元通宝”钱(选必1第15课子目1) 信贷 契约 ①信贷业务由存贷款发展到汇兑,出现了类似现代汇票的“飞钱” ②当铺通称为“质库”,有时亦称“解库”“解典”等,主营抵押小额贷款,兼营货币兑换 ③契约应用更加广泛(吐鲁番阿斯塔纳唐墓出土的石染典买马契) 唐朝 对外 贸易 出口 商品 陶瓷(特别是瓷器)、丝绸、茶叶、纸张 外贸 路线 唐宋以后海上丝绸之路中的商船从东南沿海各港口出发,近达南洋各地,远达波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸 影响 ①中国通过陆、海两条对外贸易渠道,引进了国外的优良马匹、植物新品种、香料、药材和琉璃等 ②中国丝绸一度成为西方人财富和身份的象征 ③中国的瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲,丰富了当地人们的生活 4.江南开发 (1)原因:北民南迁,带来先进生产工具和技术,充实劳动力资源。 (2)表现:南方农业、手工业明显进步。 (3)影响:促进江南山区的少数民族逐步与汉族交融。 知识点二 儒学、道教与佛教的发展 [学习聚焦]魏晋南北朝至隋唐时期,思想活跃,呈现多元特征。 1.概况 汉武帝 时期 儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势 魏晋 南北朝 ①东汉末兴起的道教在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道” ②两汉之际传入的佛教在中国盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化 ③儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新发展 ④玄学主张政治上“无为”,生活上“自然”,崇尚“清谈” 隋唐 时期 ①隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒” ②唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇;武则天时,佛教形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大 2.儒学复兴运动 (1)原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 (2)概况:韩愈从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。 深化拓展 唯物史观——佛教、道教广泛传播的社会影响 (1)同佛教和道教有关的建筑和艺术得到发展。佛教建筑使中国建筑增加了不少新的成分,如举世闻名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等。 (2)使人民甘心忍受剥削、压迫,安于现状,但没有解脱人民的灾难,反而大大加重了人民的负担。 (3)寺院经济发展,与官府争夺劳动力和税收,威胁封建统治。 (4)出现了反佛教的斗争,以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭露了统治阶级利用佛教进行的欺骗。 (5)道教一度成为农民阶级斗争的武器。 (6)推动文化交流:出现了一股天竺等地高僧来华