内容正文:
攀枝花市2023-2024学年度(上)普通高中教学质量监测2024.1
高二语文试题卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并用2B铅笔将答题卡上对应数字标号涂黑。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
文化是一个国家、一个民族的灵魂,为个体成长发展提供强大的思想保障与精神力量。青年网络流行文化作为影响青年价值观塑造的一个重要方面,越来越呈现出“圈层化”的特点。
青年网络流行文化“圈层化”是青年实现自我价值诉求的有效渠道。传统社会中,社会交往受时空限制较大,往往以局部小圈子为限,很难形成相对集中的圈层。而在网络时代,时空限制被消弭,“网生代”青年在网络空间中更易找到志同道合的朋友,使自身个性化特点得到社会层面的确证与肯定。在网络信息技术的推动下,这些共同点会不断凝聚和放大,形成自我价值的群体性体现,并最终以种类繁多的青年网络流行文化类型呈现在人们的日常生活中,继续吸引与凝聚着拥有相似爱好的人群,进而不可避免地形成“圈层化”现象。
“圈层化”也是网络文化市场发展的重要方式。文化资本本身具有逐利性,跨越圈层以及创新试错的成本比较高昂,相比而言,在既有圈层中深耕高热度题材,可有效降低风险。投资者通过特定的文化产品,不断引导和加深圈层中的文化认同度,从而促使该文化圈层不断发展。这又刺激投资者进一步加大文化资本投入,以追逐更高的利润。这种文化需求和文化产品的互相促进,客观上助推了青年网络流行文化“圈层化”。
严格来说,“圈层化”只是一种普遍性现象,其本质是具有某种特质的群体性集中,是中性的,没有优劣好坏差别,问题的关键不在于年轻人是否“圈层化”,而在于“圈层化”如何影响青年的价值观。如果特定圈层内的青年要把所谓的圈层看作一堵密闭墙,将自己封闭起来,不断强化圈层外部的壁垒,那确实有疏离现实社会的可能,进而对生活和个人发展产生很多消极的态度,不利于人社会化本质的实现。但也有青年把圈层作为一个立足点,以包容开放自信的状态,积极向外延伸和发展,对社会也可以产生积极效应。
(摘编自《青年网络流行文化“圈层化”的价值引导》)
材料二:
信息革命中互联网技术的发展,推动了圈层文化的繁荣。认识圈层文化,要将其置于信息革命的大环境中,辩证地看待信息技术给圈层文化带来的发展与挑战。
在互联网未普及之前,受交往手段的局限,文化圈层较为狭小,彼此之间无法联动,因此所具有的影响力也相对较小。而信息化时代交往和传播的便捷化,就使得同一文化种类可以同时影响世界各地,文化大圈层成为可能。群体变大了,基于传播过程中的人性特征,羊群效应随之产生,这时“领头羊”占据了主要的注意力,整个“羊群”会不断模仿“领头羊”的一举一动。其后果就是整个圈层走向极端化,形成群体极化现象。
与此同时,信息化时代,在圈层内部,同一性质的文化可以无障碍地快捷沟通,而不同性质的文化往往被圈内人集体排斥抵制。随着文化圈层的发展、固化,其核心文化特征越明显,不同圈层之间的融合就变得越难。因此在某种程度上,圈层文化并未扩大交流,反而更加封闭,更加固化。这进一步放大了“信息茧房”效应,使人们被困在自己偏好的信息之中,从而丧失生活的多样化和趣味性。伴随着互联网影响力的扩大,圈层文化的负面引导作用也得以扩散,不仅对圈层内部,也对潜在的圈层对象甚至主流圈层造成了文化认同上的冲击。
多数圈层文化的传播与扩展是无方向的,也缺乏明确的价值目标和有力的引导。如果没有正确价值观的引导,就会导致小众圈层与大众文化和主流价值的背离。而在信息社会中,人们除了主动获取信息,也在被动地接触大量信息。这些信息也会夹杂着不同的情感倾向与价值观念,有的裹挟着消费主义的内核,塑造着人们的思想观念和行为模式,从而导致信息圈养现象,这是对当代青年主体的极大伤害。客观认识圈层文化现象,也需要理性辨析良性的圈层文化与被动的信息圈养之间的区别,破除信息圈养的弊端。
从更深层次而言,圈层文化背后是技术、文化资本和人性的驱动,技术本身并不向善。技术最终还是为政治、文化等服务的,只有监管到位才能服务于正确的导向。文化资本则更加需要限制与引导。资本的本质是逐利,一旦任由资本主导着青年“圈层”文化的发展,就会导致消费主义愈加盛行,与主流价值观愈加背离。与技术和资本相比,人性是圈层文化现象的内因,人性只有被真、善、美填充,才能坚定本心,避免技术至上、消费主义的侵蚀。
(摘编自《网络信息时代的认同乱象与对治之道》)
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