2.2《红烛 》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

红烛 闻一多 新课导入 “少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”蒋捷用红烛展示了少年“不识愁滋味”的青春风华; “画檐细雨偏红烛。疏星冷落排寒玉。”舒亶用红烛表达作客他乡的凄凉与无亲; “蜡炬成灰泪始干”,李商隐用蜡烛表明了忠贞的爱情。 那么,闻一多先生在《红烛》中又道出了一种怎样的人生况味呢? 让我们跟随闻一多先生的笔探红烛之精神。 教学目标 1、通过学习本课,了解诗中运用的表现手法,掌握这些表达技巧的表达效果;掌握抓住关键词语赏析诗句的方法。 2、把握诗歌的意象,领悟红烛的象征意义。 3、品味本诗的语言,领悟作品丰富的内涵。 4、体会诗人的伟大抱负理解诗人献身祖国,甘愿自我牺牲的爱国精神。 作者介绍 闻一多(1899—1946),原名闻家,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人,学者,战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学西南联大任教。 闻一多(1899—1946) 1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。 1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。 1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是愤然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。 1946年7月15日即发表了《最后一次讲演》,当天被特务暗杀。 音乐美: 绘画美: 建筑美: 指的是音节和旋律的美 指的是词藻的运用,要体现出中国象形文字的视觉方面的印象(即富有形象感、色彩感和画面感) 指诗的对称和句的整齐 “三美” "三美"主张是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。 补充:新月派 1926年围绕北京《晨报》的《诗镌》,集合了一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等人,他们随后还创办了《新月》和《诗刊》,“新月派”由此得名 艺术主张:诗应当有三美(音乐美、绘画美、建筑美),要“理性节制情感”,带着“镣铐”来“跳舞” 徐志摩:《再别康桥》《沙扬娜拉》《雪花的快乐》《偶然》《我不知道风是在哪一个方向吹》 闻一多:《红烛》《死水》 新文化运动时期 新诗的“尝试”——胡适《尝试集》等,废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感。 20年代 新诗的奠基与开创——郭沫若《女神》等 ,五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神,成为时代的最强音。 30年代 新诗的规范—— 戴望舒《雨巷》等 ,二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌,是时代的一面镜子。 40年代 新诗的成熟与深化——艾青《大堰河我的保姆》等 ,反映了三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会的变迁。 新诗发展 1924年,诗人的诗集《红烛》出版,奠定了诗人在中国现代诗歌史上的地位。《红烛》是诗集的开卷“序诗”,序诗的写作是在这个时间以前。其时,诗人身在远离祖国的大洋彼岸,这个被“五四”运动的洪流冲击过的、从“世家望族、书香门第”里挣脱的书生,与当时千千万万的青年知识分子一样,面临着历史的抉择,思考着人生和自我的价值。炎黄子孙的一颗赤子之心跳荡在他的胸腔,进发出炽烈的爱国热情位卑未敢忘忧国,一介书生又何辞?尽管当时他的追求常常与痛苦、失望相伴,一度还曾陷入迷惘,但是诗人的真诚、耿直却是毋庸置疑的。 1926年,他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋敝的黑暗现实,令他极为失望,他痛呼“我来了,我喊一声: 这不是我的中华,不对,不对!”正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了本首诗的深层根基。 创作背景 反复诵读,体会诗情,说说作者总体表达了对红烛怎样的思想感情? 赞美之情 一、通读 细读文本,说说诗人的红烛因为那些特征而得到作者的赞美? 1、红 2、光 3、泪 4、灰 二、研读 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? “红”是赤诚的象征,红烛如同赤子之心。 作者由红烛联想到诗人火热的内心,将所咏之物和所言之志自然地联系起来,并深情地发问。 红(有颜色) 二、研读 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! 设问手法,自问自答,生动地表现了红烛思考觉悟的过程,并且最终明确了态度:即燃烧自己,也要照亮别人! 光(能放光) 二、研读 ③如何理解“既制了,便烧着!”?红烛的燃烧想要达到一个怎样的结果? 人生的意义在于奉献,活着就是要让生命之火熊熊燃烧