第2课 中华文化的世界意义导学案--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修三

选择性必修三第2课《中华文化的世界意义》学案 第2课 中华文化的世界意义 【学习目标】 1、从史料实证的角度了解中华文化与外来文化交流的史实，运用辩证和发展的观点认识中华文化在中外文化交流中发展升华。 2、对两次西学东渐进行历史解释，正确认识外来文化传入对中国产生的影响。 3、理解在当今世界发展进程中我们应当向世界展现中华文化的魅力，为世界提供中国智慧。 【思维导图】 学习任务：根据所学知识，自主构建本课知识体系。 【基础知识】 1、 交汇融合 ——农耕文明下中国的文化自信 1. 佛教传入 学习任务：根据所学知识，概括佛教在中国传播的过程及产生的影响。 2、 中学东传——东亚文化圈 学习任务：完成表格，明确相关知识点。 类别 时间 影响 汉字 儒学 佛教 社会制度 社会生活 文化传播 3、中学西传 问题探究：西方并非是在没有东方帮助的情况下自主地开拓自身的发展，……如果没有更先进的东方在公元500年至1800年期间的帮助，西方无论如何难以率先进入现代化。 ——[英]约翰·霍布森.西方文明的东方起源 结合所学知识，概括中国四大发明外传对西方产生的影响，说明中国文化是如何帮助西方“率先进入现代化”的？ 2、 西学东渐—— 工业文明下中国的文化阵痛 学习任务：根据教材并结合所学知识，说明两次西学东渐的区别。 3、 兼收并蓄——当代中国的文化崛起 学习任务：中华文化作为世界主要文化之一，源远流长，博大精深。经过数千年的连续发展，中华文化不仅在过去为人类中华文明发展作出了重大贡献，也为当今世界文明的发展作出着自己的贡献。结合所学，联系社会生活，举例说明中华文化在当今人类文明发展中发挥的作用。 【合作探究】 　佛教在中国的传播 材料一： （1） 指出石窟壁画的史料类型。简要分析它在敦煌学研究中的史学价值。 材料二： 世界文化遗产遴选的六条标准： 标准1：代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；标准2：能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑、技术、古迹、艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过重大影响；标准3：能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；标准4：可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个或几个重要阶段；标准5：是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是由于在不可逆的变化影响下而易于损坏；标准6：与具有突出的普遍意义的事件、活态传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。 材料三： 敦煌莫高窟由数百个不同功能的石窟组成庞大的石窟群，及其戈壁沙漠中的绿洲环境是中国石窟建筑的杰出范例。莫高窟代表了中国十六国时期至元朝佛教艺术的辉煌成就。其显示出的独特艺术成就，既包括492个洞窟在天然崖体上的5层分布建筑，也包括2000多身彩塑和约45000平方米壁画。其壁画和藏经洞文献记载了许多古老民族在敦煌留下的历史文化足迹，其中一些为消逝的沙州回鹘和西夏王国文明提供了实物见证。莫高窟及其石窟艺术，表现了丝绸之路沿线中原汉地与印度、波斯、西域等地各民族文化交流和相互作用。它的千年发展过程与宗教、历史地理、语言文学、古代科技、文化艺术、经济、民俗、民族有着直接的联系，其存在强有力地连接起横贯欧亚大陆的交流史、佛教遍及亚洲的传播史。 ——摘编自敦煌研究院官网 （2）敦煌莫高窟为何被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录？结合上述材料及所学，对此做出历史解释。要求：从材料一世界文化遗产遴选的六条标准中任选其三，进行论述，观点正确，史论结合，逻辑清晰。 　西学东渐 明代是中西文明交流的一次高峰期，诸多传教士进入中国传递西方文化，其中利玛窦绘制的世界地图为明代时期的中国人提供了全新的世界观。 材料一 说明：图首右上角题“坤舆万国全图”6 个大字（“坤舆”二字出自《周易》，古人把地图称之为“舆图”），主图为世界地图，四周各附有圆形小图：右上为九重天图，右下为天地仪图；左上有赤道北地半球之图及日蚀图、月蚀图，左下是赤道南地半球之图及中气图。 材料二：材料二：《坤舆万国全图 》没有 采用中国传统的“计里画方”绘图方法，而是采用当时西方流行的椭圆形投影。在这幅世界地图上第一次呈现出长城、万里长沙（南海诸岛）等地名、地物。图中摹有2阁椭圆形印记和一个正方形印记，解释耶稣会会徽。 根据材料一、二并结合所学知识，尝试多角度提出问题并简要回答。 【当堂检测】 1、 下图为吴道子的《送子天王图》（局部），它取材于佛教释迦牟尼降生的故事，故事中的佛