第2课 中华文化的世界意义课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修三

第二课 Chinese culture 中华文化的 世界意义 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义 课程标准 学习目标 1、从史料实证的角度了解中华文化与外来文化交流的史实，运用辩证和发展的观点认识中华文化在中外文化交流中发展升华。 2、对两次西学东渐进行历史解释，正确认识外来文化传入对中国产生的影响。 3、理解 在当今世界发展进程中我们应当向世界展现中华文化的魅力，为世界提供中国智慧。 谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。 故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。 旧知回顾一 根据地图，结合《中外历史纲要》(下)所学知识，说明早期世界文化的地理分布，并指出世界文化在起源阶段的基本特点。 分布：中国黄河和长江流域、南亚印度河和恒河流域、西亚两河流域、北非尼罗河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区 特点：多元性 中国哲学家冯友兰曾经说过：“在世界上，中国是文明古国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》有句诗说‘周虽旧邦，其命维新’，旧邦新命，是现在中国的特点。”中国发展的历史源头和内在动力就是 中华文化，中华文化为世界发展提供了滋养。 思考：根据材料并结合所学知识，分析中华文化“未衰微”的主要原因？ 中华文化在与外来文化的交流中不断发展升华，保持了旺盛的生命力。 交汇.碰撞.新生 谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。 故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。 交汇融合 ——农耕文明下中国的文化自信 西学东渐 —— 工业文明下中国的文化阵痛 兼收并蓄 ——当代中国的文化崛起 概念辨析 目 录 交汇融合 ——农耕文明下中国的文化自信 01 中华文化在交流中发展——吸收外来文化 学习任务1：根据所学知识，概括佛教在中国传播的过程和影响。 开始传入 两汉之际 来自古印度的佛教传入中国 日趋兴盛 魏晋南北朝 逐渐同儒家文化和道家文化相融合 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 ——杜牧《江南春》 完成本土化 隋唐 主张顿悟成佛的禅宗成为主流 融合 宋明 理学形成,佛教融合为中华文化的一部分 儒家五常：仁、义、礼、智、信 佛教五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不饮酒，不妄语 2、佛教对中国的影响 （1）对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响 佛教包涵了很多思辩的内容，蕴含了大量的逻辑分析方法和辩证法观点，这就大大丰富和深化了中国古代哲学。 来源于佛教的汉语词汇：刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟等。 “现在许多国人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。 ——赵朴初《俗语佛源》” 2、佛教对中国的影响 （2）中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达 唐·吴道子 《送子天王图》现藏于日本大阪市立美术馆 下图为吴道子的《送子天王图》（局部），它取材于佛教释迦牟尼降生的故事，故事中的佛陀、菩萨等佛教形象在画中则成为道教的天尊、星君等，画面中的君王、后妃等形象则是唐代上层贵族的真实写照。这说明，该画作（ ） A．体现了“得意忘形”的画风 B．展现佛教本土化、世俗化特点C．反映了唐朝艺术繁荣的概况D．讲究借物抒情的神韵与意趣 B 2、佛教对中国的影响 （3）中国建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 云冈石窟和龙门石窟有北魏不同时期凿刻的佛像，下面两个佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健，一个丰满柔和，神态可亲。影响这种艺术创作变化的主要原因是 A．佛教的进一步盛行B．北魏统一黄河流域C．汉化政策的影响D．雕刻工匠技术水平 C 在中国艺术发展史中，佛造像是一个特殊的艺术门类，体现了中国古代雕塑技艺与精神信仰的高度融合。伴随着佛教传播，在华夏文明的浸润下，中国佛造像逐渐发展成为包含中国文化艺术内涵，同时又具有鲜明时代特色和地域风格的艺术瑰宝。从文明交流史上看，在佛教东渐二千年的历程中，佛像是文明交流的有力物证，是外来文化与中国传统文化相互融合的典范。 敦煌莫高窟壁画 1987年，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录 材料 敦煌莫高窟由数百个不同功能的