1.2《齐桓晋文之事》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

1 Zhi知人论世 壹 齐桓公 齐桓公，姓姜，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。 任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。成为第一个中原霸主。 4 晋文公 晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟， 成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。 5 （约前350年～前301年)，妫姓、田氏，名辟彊，战国时代齐国国君。公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟(今北京)，几乎灭亡燕国。他有一个梦想：如齐桓公一般，称霸诸侯，做威风的盟主。 齐宣王 孟子 孟子（前372—前309）：名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊称为“亚圣”。提出“民贵君轻”为中心的“仁”的思想，哲学上提出“性善论”。他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。 8 《孟子》 孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的。 语录体著作，共七篇，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上下两篇。 宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它列为《四书》之一。 全书立论的根本点是“性善论”，核心是“仁政”思想。 首先，善于雄辩，气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概。 其次，善设机巧，引人入彀gòu，先纵后擒，使人无法躲避，其中最具特色的是各种发问的方式，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。 再次，善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意力，又增强了说服力。 时代背景 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。 对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民过着苦难的生活。 齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。 于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。 两个精神世界的人，如何统一思想？ 用鲜血与白骨，通过战争不断地吞并，最终统一天下。 用“仁”治国，以“民”为先，通过“仁”使天下归心，万国来朝。 “霸道” 和 “王道” 贰 Zhi梳理文意 读准字音 ①明察秋毫:比喻目光敏锐，连极小的事物都看得很清楚。 ②秋毫之末:鸟兽秋天新生的绒毛的毛尖儿。比喻极其细微的事物。 ③不见舆薪:看不见一车柴禾。 比喻不下功夫去做。 ④缘木求鱼:爬_上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。 ⑤心有戚戚:心中产生共鸣，深有感触。 ⑥发政施仁:发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。 ⑦放辟邪侈:肆意为非作歹。 ⑧衣帛食肉:穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。 ⑨不饥不寒:不挨饿受冻，生活不愁温饱。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 齐宣王（？—前301）：名辟疆，战国时期齐国国君。 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公（小白）、晋文公（重耳）称霸的事，（我）可以听听吗？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王wàng乎？ 之徒：这类人 道：谈论 是以：因此 传：流传 无以：不得已。以，同“已”，停止。 王：名词作动词，行王道以统一天下。 孟子回答说：“孔子这类人没有谈论齐桓公、晋文公的事情的，因此后世没有流传，我没有听说过这事。（如果）不能不说的话，那就说说行王道的事好吗？” 曰：“德何如则可以王矣？” （齐宣王）说：“道德怎么样，才可以行王道以统一天下呢？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 保民：安民，养民。 （孟子）说：“安抚老百姓而称王，没有什么人能抵御他了。” 宾语前置：德如何 宾语前置：莫能御之也 齐桓、晋文之事 无道 未之闻 霸道 王 德 保民 王道 齐宣王 孟子 为什么这样回答？难道是真不知道吗？ 转移话题 提出观点 齐王实问“霸道” 孟子转谈“王道”