2024届黑龙江省齐齐哈尔高三下学期2月一模语文试题

绝密★启用前 语文考试 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上 的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区城内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区城均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡 上作答；字体工整，笔迹清楚 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：高考范固。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “君子”概念在中国早期文明中业已广泛流传。《尚书》《周易《诗经》都出现过“君子”的概 念，唯有经过孔子的精细阐发，一个克己奉公，彬彬有礼、敏锐智慧、自强不息的君子形象开始大 放异彩，完成了从社会身份向文化符号的华丽变身，人性问题是横豆于人类面前的一道千古难 题。在天下纷争的年代，是非无定，进退失据、秩序崩渍、祸乱连绵，严酷的社会现实激发孔子深 切的生命关怀，他由“人之所缺”想到“人之所需”，执着于“为人求本”。孔子“以身观身"“以家观 家”，从“人性本善”出发，充分肯定了人性中蕴藏的“道德力量”。孔子说：“君子务本，本立而道 生。”君子务本，就是确立“人性本善”的原则一进循“善”的原则即为君子，违背“善“的原则便 是小人。在充分尊重人的自然属性基础上，孔子通过“人性本善”的经验陈迷，奠定了君子人格 的人文情怀，开通了中华民族人性理解的文化之旅。 (摘编自徐平《君子文化符号的当代理解》) 材料二： 儒家的君子人格尽管失去了它原来意义上的历吏价值，但是它所阐发的深层意蕴则可以经创 造性诠释彰显其当代意义和价值。这是变与不变的有机统一，犹如冯友兰先生所说的具体继承和 抽象继承，不变的是抽象继承，变化的是具体继承。“孝”在传统社会是做人的首要德行，在当代 “孝”仍然是做人的第一德行，这就是抽象继承，即对“孝”的深层原则的肯定、继承和弘扬。但具体 的行孝的行为有愚忠愚孝，有以孝装潢门面为谋取权威的伪善行为，则是应斌彻底摒除的。 孔子把人格分为圣人、君子和小人，圣人是完美人格，孔子说他自己都没有见过。儒家的君 子人格讲责任、义务和担当，强调内修，以达到人格完善，而当代社会要求正义、讲求群体利益 的满足或实现，这就要求人们要在为实现杜会公平正义的实践中去一步一步完善自己的人格 今天我们的要务是要培养真正的公民个体，讲求社会主义的公平正义，使得每一公民都懂得自 【语文第1页（共8页）】 尊、自爱、自信、自强，能够为促进社会的公平正义做自己力所能及的事，首先要成为台格的公 民，然后成为当代意义上的君子。用林安悟的话来说，要使君子佛学转化为公民佛学，再生发新 的“公民君子”。在这里，要强调的不仅仅是人格的究善，而是整个社会要完善，不是要始牡小我 完善大我，而是要在珍视小我，实现小我中建设中国特色的社会主义，在追求和实现中国梦的过 程中完善每一个小我一成为当代公民 (摘编自邵龙宝（古代家训在当代的转换原侧】 材料三： ①“君子”和“圣人”主要从不同层面体现了“值得费赏”的道德境界。②从人格追求的角度 看，君子和圣人的统一，体现的主要是传统社会的人格目标。的沈现代社会而言，需要美是的可 能是君子与公民之间的统一：随着时代的变化和发展，社会所追求的人格形态也应孩与时俱进， ①作为现代人格的一个方面，君子本身也需要取得现代的形占，这种现代意又的人格形态可以 从不同的角度去理解。⑤从人格的实质方面来说，现代形态的君子接近于今天所说的英雄煮模 范。⑥事实上，见在一再倡导学习英雄模范、争做英雄模范，这种人格典范体现了高尚的道德情 操，可以看作是现代形态下的君子形态。⑦从形式层面看，君子本来就有注重“文”（由野而文） 的特点，这种形式规定也需要与现代礼仪规范的要求相一致，人们经常提及的所谓绅士风度，就 与近代西方的钟士人格(“gentleman”)相关，⑧钟士的起源或可追溯到早先的實族，但作为一 种人格的形式象征，则与近代的社会变迁相联系。⑨随着历史向现代的逐渐变迁，近代以来两 方的行事的方式，也注重于合乎不同的礼仪规范，由此形成了形式层面上人格的某些特点，如行 为得体雅致，举止彬彬有礼，为人谦和有节、富有教养，它在一定意义上可以视为现代文明化行 为方式的某种符号，⑩如果说，英雄模范等等道德楷模所体现的人格特点，主要从实质层面赋 予君子人格以新的内福，那么，合乎现代意义上的礼仅规范，则更多地从形式的层面赋予了君子 人格以现代的形态，基于以上两个方面，传能意义上的君子实见由传统向现代的转化 现代形态的君子和广义上的公民，应走向内在的结合，作为两者统一的人格，既表现为君子 化的公民，亦即具有道德意识的