内容正文:
六国论
苏洵
教学目标
1、理解课文中作者关于六国灭亡的观点。
2、掌握率、厥、弥、判、速、洎、殆 等字的意义。
3. 了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别。
4. 学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。
重点难点
1、熟悉全文并结合背景理解作者的观点。
2、文中词类活用现象。
教学过程
一、导入
在我国历史上战国是七雄争霸时代。《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强大的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭;齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭,弊在赂秦“这一点来论证,是为其针砭现实服务的。
“以史为镜,可以知兴亡”,总结历史的兴亡教训,可以补察当今为政的得失 。“六王毕,四海一”,在《阿房宫赋》里,杜牧用这六个字概括了秦灭六国、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促,历二代便骤然灭亡,所以后人总爱在秦的暴灭上作文章,而忽视了一个极为重要的课题:秦为什么能够以少胜多,以小胜大?或六国何以由强趋弱,转胜为败?历史学家语焉不详,文学家往往指斥不当。
《六国论》是历史上第一篇不鞭强秦之暴行,而剖六国之痼疾的文章。它不足600字,言简意赅,机锋雄辩,又有很强的文学性兼有很高的史学价值和文学价值。
二、学习提示
六国为秦所灭,秦历二世而亡,这一段历史历来深受关注。探讨六国、秦朝灭亡的诗文很多,《六国论》阐发六国破灭的缘由。写于北宋为周边国家蚕食侵割之时,均为借古鉴今、针砭时弊的名篇。细读课文,结合苏洵写作的社会政治背景,总结作者的观点及论述的思路,思考作者撰文反思历史的现实针对性,领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。
《六国论》是一篇史论,阐发观点,逻辑严密,有着雄辩的力量和充沛的气势。朗读课文,感受论的文体特点,体会作者灌注其中的感情和气势。
课文中有一些词的意义与现代汉语的常见意义不同,比如“率赂秦耶”“始速祸焉”等语句中加点的词。注意古今词义的不同,有助于我们准确把握文言文的语义。
三、文化常识
邑: ①国都。如《诗经·大雅·文王有声》:“作邑于丰。”② 城镇。本文中就是此义。③封邑。古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。如《后汉书·南蛮西南夷传》:“赏邑万家,金百镒。”④田地划分单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”⑤人聚居的地方。如《荀子·大略》:“过十室之邑必下。”
郡:古代行政区域名。春秋以前,县大于郡;战国以后,郡大于县。如《左传·哀公二年》:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡。”
卿:古代对男子的敬称。或用于君对臣的称谓,或用于夫妻、朋友之间的爱称。如《汉书·孟喜传》:“父号孟卿,善为《礼》《春秋》。”
子:古代对男子的尊称。如孔子、庄子等。
吾子:尊称,比称“子”更亲热。如《左传》:寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。
公:对尊长或平辈的敬称。如《梦游天姥吟留别》:谢公宿处今尚在。
先生:对人的敬称,译为“您”。如《史记·平原君列传》:十九人谓毛遂曰:“先生上!”
足下:对人的敬称,一般用于下对上或同辈之间。如《鸿门宴》:再拜奉大将军足下。
四、作者简介
苏洵(1009-1066),字明允,眉州眉山(今属四川)人,北宋散文家。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世,世称“三苏”,他被称为“老苏”。苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石并称“唐宋八大家”
苏洵少不喜学,而喜游历名山大川,27岁开始发奋读书。宋仁宗嘉祐元年(1056),送二子入京应试,以文章谒见欧阳修。欧阳修上其书于朝,公卿士大夫争相传阅,名动京师。朝廷诏试策论,辞不赴命,后被任为秘书省校书郎,参与修纂礼书《太常因革礼》,书成不久即去世,追赠光禄寺丞。
苏洵认为作文的目的为“言当世之要”“言必中当世之过”,与欧阳修倡导的古文革新主张相吻合。他的文学成就主要是散文,其文章以气势胜,具有荀子和战国纵横家的雄辩之风,观点明确,论据有力,析理深透,结构谨严,语言犀利,旁征博引,妙喻连篇,呈现出雄奇高古的风格。苏洵的散文在当时颇具影响力,对改变当时不良文风起了巨大的促进作用。
当时任翰林学士的欧阳修,把苏洵的廿二篇文章(《机策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇),推荐给朝廷。宰相韩