2024届陕西省安康市高三下学期开学考试语文试题

文 总文，构建和培育民燥文化主体性，死要草重历史传就，保持文化定力，父要限有时代关知， 杯展世琴眼先，在融江古今中西的益胜上卖现解合创斯，爱展出中华文明的现代形态。 (摘编自邹广文《文化主体性的哲学审视》 考生注意： 1下列关于瓜文内容的理解和分析，不正晚的一现是(3分》 1,本议卷失1功分，考试时闻50分钟. A,文化主体性对当代中国的文化建设意义重大，需要我们将算重历史传统和实现综合创 2.请将各通多家裤写在答题卡上。 新紧密结合 3.木试善主交考议内客：高考全部内客 B中华文明的凝聚力和向心力巨大，其主装涂影响了我国文化主体性历史存在场城的多 元一体的特狂。 一、现代文阅读(36分】 C保特与别的文化交流交往，取长补短，实现共系，有助于中华民族作为鞋立的文化主体 (一)论述类文本阅读〔本画共3小题，9分) 立于世界之林。 阅读下面的文字，完成一J题 D.中华民族的叫新性文化基因谦于诗烃（大学》，它推动着中华文明抓住发展机竭，自我 文化我体社凸显鱼一个气跳时其自身文化的自觉意识和自信程虎。岳史试明，没有文化主 更新，一路从容走来。 依性，不仅调案和民装的发展会速失守向，沦为强学文明的附痛，个体亦会箭入身骨认同的速 2下列对原文论还的相关分析，不正阶的一项是(3分) 花，成为无根的浮洋，蓉光，文配主绿性是当代中国文化建设的一个重大命超，时于我们曲觉地 A,首段先论述文化主体性的一叔作用，然后引出其对当代中国的作用，为下文张本。 偏直起推动中华文亿繁果异温的雨史重任。其有益础性和前提性的意义， 且主体部分从三个方面陶明丁哲学审视下的中华民族文化主体性的特征，思路清谢 中华民婆的文化主萍低想小对自身文化传线和价值的自凳自信，作为世界上唯一绵运 C.文章运用了对比论正，阐释了中华民族文化主体性与创新动力，如越意识的关系 不断且以国氧形点度是王今的得大文明，中华文明够显出巨大的凝聚力和南向心力，这连候社， D末段收束全文，在前文论证的是础上，明确了构建和培膏民族文化主体性的方法。 新性，皖一性，包客性，和平性作为主能律，利园多元一信的文化主休旗的两史存在场城，形成了 3.限据原文内容，下列说齿正确的一项是(3分) 区创于其他式阴的位特显藏物充出槐劳。中华优秀传统文化是中华民羲专身立希时赖神根藤， A如果一个国家和民族丧失了文化主体性，一定是该国家和異旅设有发展方向：民众无法 经过长期两文就邃早育后成的中华文亿特神，誉移欢化地影响着人的的祛会生活实我，成为支 认同自己的身份。 建友们国家和氏美重行向上，持埃发展的内在动力。仁者爱人、青和神中、周柔相济，和而不同 我中华文化精神具有多重性且意义重大，它是中华民族的内在思想颜泉，凝聚和引领了中 的多重文化精神，摩为中华民接的内在感想源来，壁凌丁国氏的精神气质和文化风貌，构就起中 华文化生命体， 华氏共有的林种家百，时中单文化生伞体起到了套要的最聚和引板作用， C,真正的文化自梵和文化自信的形成必须有不同文化之间的互动和硅望，我国第一次文 中华关接的文化主位边卷更于银济全球化的时代背景和观实语境。19世纪的年代，中国 化交峰始于将片战争时期， 明门在列时修州施下城遵打开，在多充文花的文年中，并多仁人志士易一次“峰眼看世得”： D中国40多年来的改革开放历程数发了整个民族的创新精神，是因为它莫定了纯醒文化 童新审亿平家年来前父化件说，深寻化屏一古今中西之争”的文化方案，。丈化主朱是一种对桌性 主体自觉的物质基出。 的仔在受有不算丈亿之可的玉动和对请，裁难以达成真正的文化自北与文化自信。多今人类 (二)实用莞文本阅读（本因共3小题，12分） 己经进入造文位前签济坠保党时代，关时性的社会修构已然形成，各种文化彩尚由树闭隔能 阅读下面的文字，完成4一6迈。 的离餐空种向“年中育食戒中有你“时同少时空。随着中国大暗步走向世尽舞台中央，中华 材料一1 天规辽段立的文完主生委者在业界文化餐等中号他脚限，这规霄要良们振弃二元对史，非此师 2023年，随着浩博烧烤的文爆出图，洒博从一个不如名的三线城市，一歌成为热门莱游可 度的“中心主足”泥式，在与”他普文化的交流交往中取长补短、携子共进。 的地，对于这一文流规象：人们进行了大量分析和总体，不管何种分析，都无法怎视游多们的 中空氏底物文化主生地准可于正向未米骑刘断动力和规地喜识，《件经}常“周要旧邦. 共同感受：来到源将感受对的不仪有浇烤的热废，还有琥市的成度。从感性痛度看，正是廊种流 ◆植新，”（大李]平高用送丁有美”思想，又有一苟日新，日日新，又日新”之说。正是这种流清于 浅在血营之中的城市温情，推动了海博烧博火博出面，让溜样烧烤不再仅仪是一扩烧烤，而流化 民接血漫中坊到香生文化玉想，使得中华文明随时代大潮而骑，持外怀姚战转化为发展机遇，通 为一道文化大