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基础篇(语言运用+名句默写)+阅读篇(非连续性文本)
限时:35分钟、得分:/37分
基础篇
一、语言运用
C.很白亮的一堆钱!而且是他的!一现在
(2023·浙江湖州期末)阅读下面的文字,完成下
不见了!
面小题。(10分)
D.让全中国人民彻底摆脱饥饿和贫困。
为了摆脱动物状态,人类最初使用了野蛮
这就是我的人生理想。
的、几乎是动物般的手段。①。原始社会晚
2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字
期以来,随着氏族部落的吞并,战争越来越频繁,
语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
规模越来越巨大。“非我族类,其心必异”,杀掉
过15个字。(4分)
甚或吃掉氏族、部落的敌人是原始战争以来的史
实,杀停以祭本氏族的图腾和祖先,更是当时的
常礼。因之,吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代
3,文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使
的标准符号。②,另一方面又是保护的神
语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改
祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号:对本
变原意。(4分)】
氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的
宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形
象之中。在它狞厉可畏形象下,还积淀着一股沉
二、名句默写
没的历史力量,它的神秘恐怖正是与这种无可阻4.补写出下面句子的空缺部分。(8分)
挡的巨大历史力量相结合,才成为美—崇
(1)《烛之武退秦师》中,烛之武推测郑国灭亡
高的。
后,晋国将要向西讨伐秦国,由此产生的
社会愈文明,也才愈能欣赏和评价青铜饕餮
结果是:
在晋侯决定
③。在宗法制时期,它们并非审美观赏对
退兵陈述的三条理由中,“不仁”的表现
象,而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器:在封建
是:
时代,也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的
(2)成语“游刃有余”源于《庖丁解牛》中的:
史实。恰恰只有在物质文明高度发展宗教观念
逐渐凉薄、残酷凶狠已成陈迹的文明社会黑,那
1”
些体现出历史前进力量的艺术,才能真正为人们
(3)《谏逐客书》中,李斯在用泰山和河海的例
所欣賞里解和喜爱
子作比后,说明君王应重视民众的力量的
1.下列句子中的破折号和文中破折号作用相同
句子是:
的一项是(2分)
(
A.我看你的性情好像没有大改,—鲁贵像
(4)《牡丹亭·游园》中,作者运用情与景的对
是个很不老实的人
比表现主人公面对美好春光,想到自己处
B.各国政府一无论专制政府或共和政府,
境,发出无限感慨的句子是:
都驱逐他。
液动组合09学霸组合训练025
阅读篇
(2023·江苏南京期末改编)阅读下面的文字,完
家和民族的发展前景。继承和弘扬这种“东方魔
成下面小题。(19分)
力”和“兴国之光”,既是修身养德,更是家国
材料一:
情怀。
古往今来,“勤俭节约”体现了中华民族的价
俗话说“富不过三代”,因为第一代人创业,
值取向和道德风尚,留下了“历览前贤国与家,成
懂得勤俭持家:第二代人,有了充实的物质基础,
由勤俭破由奢”的历史警思。习近平总书记一直
节俭意识开始淡化:到了第三代则是无度挥霍,
提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚,多次强将家败光。作为新时代的追梦人,绝不能让“富
调要保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风,并率先垂不过三代”的俗话在我们身上应验。走进新时
范,以身作则。
代,踏上新征程,必须切记、切记、再切记:作为凝
艰苦奋斗、勤俭节约,是中华民族的传统美聚党心民心的重要法宝,艰苦奋斗、勤俭节约的
德,也是我们党的优良传统和作风。翻开我们党优良传统和作风永远不能丢、不能忘。否则,就
的百年历史画卷,艰苦奋斗、勤俭节约的故事更会改变性质、改变颜色,在不知不觉中走向解怠,
是比比皆是。当年,美国作家埃德加·斯诺先生在舒舒服服中迷失方向,在表面风光中陷入衰败
到延安采访,从毛泽东、朱德、周恩来、张闻天等沦落,失去人民,失去未来。这绝不是危言耸听。
一批革命家住窑洞、吃小米、穿补丁衣的俭朴生
人无俭不立,家无俭不旺,党无俭必败,国无
活中,发现了一种非常伟大的力量,称其为“东方俭必亡。这是历史留下的忠告,也是现实发出的
魔力”,并断定这是“兴国之光”。正因为有了这警报。我们党靠艰苦奋斗、勒俭节约一路走来,
种“东方魔力”“兴国之光”,我们的百年大党永更要靠艰苦奋斗、勤俭节约继往开来。习近平总
葆先进性和纯洁性,永葆青春活力,永远得到人书记关于艰苦奋斗、勤俭节约的重要论述,堪称
民拥护和支持,始终保持一往无前的高昂士气、新时代中国共产党人的宣言,宣示了“永远不能
所向披靡的英勇斗志,直面各种艰难险阻而无往丢”的坚定信念,昭示了“永远不能忘”的坚强决
不胜。
心。我们要深刻领悟,全面践行,付诸实践,见诸
回顾历史,审视现实,“不论我们国家发展到行动,真正做到自觉追求、弘杨时代新风,让“东
什么水平,不论人