内容正文:
第3讲 内容的丰厚性——广积深挖,因势而用
有话不会说,有材不会用,是一些作文干瘪、空洞的“病因”。内容的丰厚性能较好地反映出考生的视野面、阅读功。所以,作文内容的丰厚和翔实是阅卷老师非常看重的一个点。
考前,所剩时间无几,再想恶补阅读、扩大知识面已不能如愿,但是对素材的加工和巧妙运用还是有“机”可乘的。所以,本讲主要以素材的巧妙运用给考生的作文再“抛抛光”“美美颜”。
一、广积深挖:在“知识”中识“见”
广积深挖,指向内容的积累,指的是素材积累既要有知识的广度,也要有知识的深度。考生不能仅仅做“知识”的搬运工,而要在“知识”素材中融入“自我”,要有自己的见解和认识。只有这样,素材才能为我所用,才能经过运用产生真知灼“见”。
要想让议论文的素材有广度,需要考生在积累时就运用多维思考的能力,将素材条分缕析。
(一)平行拓展
即同一母题下积累不同的事件、观点等知识,如2022年浙江作文《坚持开拓创新,争做时代青年》:
敢为人先,于勇敢中求创新。创新精神便是敢为人先的精神。①孔子敢为人先,“知其不可而为之”,开创儒学,影响千年;②袁隆平院士敢为人先,开创杂交水稻的传奇,让天下人都能吃饱饭;③之江实验室智能超算研究中心团队敢为人先,勇闯国内智能超算领域“无人区”,斩获戈登·贝尔奖。中华上下五千年,敢为人先的精神代代相传。我辈青年当以他们为楷模,将敢为人先的创新精神发扬光大,于勇敢中求创新。④路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。青年一代当肩负国家使命,紧跟时代潮流,不负青春,不负韶华,坚持开拓创新,争做时代青年!
考生运用名言警句阐释论点,以古今中国创新者的事例为论据,紧密围绕文章中心,由浅入深地论证观点,有条不紊地表达想法。①是孔子敢为人先的例子;②是袁隆平的事例,必修上册中,《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》一文记录了袁隆平的事迹;③是浙江之江实验室智能超算研究中心团队的事例;④引用了《离骚》里面的句子。
(二)纵向拓展
即同一话题下的不同角度分析,具体指的是考生能够从不同的立场、身份、学科背景等出发对同一事件进行多元分析。如2021年浙江作文《得失且由心》一文:
①“删除我一生中的任何一个瞬间,我都不能成为今天的自己”,得失正是如此。②逍遥客鼓盆高歌,曳尾涂中,其终点未必是“失”;从车百乘,列鼎而食,其终点也未必是“得”。③得者可失,失者可得,俯仰之间,终为陈迹。此时已不必再追究得失的意义了,因为得失的过程本身就是其意义。④冯友兰说人生有“四境”,自然境、功利境、道德境、天地境。看得失,我们须先离功利境,弃得失为终点;再换道德境,视得失为起点;再访天地境,在得失的过程中感知那⑤“由千百种矛盾的表情奇妙地组织在一起的人类容颜”。⑥百年前,梁启超曾在一次演讲中发出疑问:应如何培育“不惑、不忧、不惧”的青年?此时,我的答案已经很明确了——放下得失心。
以上文段,作者使用了6个素材。面对得失,用不同的“位”,表达了不同的观点。①引用日本作家芥川龙之介的话展示第一个观点,得失都不可缺,如此才是人生;②引用庄子的典故展示第二个观点,得失难料;③引用王羲之《兰亭集序》中的思想展示第三个观点,得失可转化并且得失过程本身就是其意义;④引用冯友兰的观点,将得失融入“人生四境”中,也将①②③的观点进行融合,展示了人生得失的过程,还引用了黑塞《获得教养的途径》的名句,即⑤。另外,作者也从儒家、道家、新时代青年的角度,展示思维层次。②③为道家思想,⑥是梁启超演讲时采用孔子“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”的儒家思想,而“我”的答案则体现了新时代青年的立场。这延展了时间和空间,丰富了内涵,体现了在中华优秀传统文化影响下的新时代青年对“得失”的认知。
二、因势而用:在“文势”中巧“用”
一则好的素材往往是立体的、多元的,根据不同的立意角度,可以从材料当中得到不同的需求。在平时训练中,我们要学会寻找素材与作文立意对应的“契合点”,根据文章的“势”,合理有效地加以运用。“一材多用”与材料本身有关,与使用方法有关,也与作文的中心思想有关。因此,我们要准确取材,扣题论证。取其有用,斩去不必要的枝节;详略得当,突出重点,区分大用和小用;还要因势利导,用出效果。
如运用奥运金牌选手的例子,《下棋如人生,妙手由“本”成》(2022年新高考Ⅰ卷作文)和《跨越再跨越,踵事而增华》(2022年全国乙卷作文)两篇作文都有运用,然而用法不同,效果自然也不同。
①同样,我们惊呼冬奥会金牌选手1 620度的潇洒转体,却忽视了她日复一日发力、旋转、落地的练习,忽视了她对着视频查看每一个动作的不足,再重新站上高台一跃而下的努力。
②看今朝,2022年北京冬奥会某滑雪运动员超越自我夺得金牌,展示了青年的进取之心。她跨越身体的极限,跨越压力的阈值,最终带来中国代表团奖牌数的跨越