大单元整合2 作业(2)主题贯通·热考向专训——交流与交融（V16)-【新高考方案】2024年高考历史二轮复习专题增分方略（新教材）

作业（二） 主题贯通·热考向专训一交流与交融 一、选择题 ：5.唐初官修六史《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《晋 1.某学者阐述了魏晋南北朝时期民族交融的规律， 书》和《隋书》，分政权修撰，无正统与否之分，改变 如下表所示。该学者意在强调这一时期的民族 了南北朝时期修史“南书谓北为索虏，北书指南为 交融 ( 岛夷”的陋习。此举旨在 () 序号 规律 A.缓和民族矛盾 B.增强国家认同 民族交融的前提和基础，是形成了民族间 C.总结前朝教训 D.消除南北隔阂 ① 6.下图为吴道子的《送子天王图》（局部）。该画描绘 的杂居错处 了佛祖释迦牟尼降生以后，诸神向他礼拜的故事。 频繁的民族迁徙，各族之间的征战、割据以 画中人物的服饰与妆容皆为大唐风格，同时，其绘 ② 及由此产生的各族之间的同化、融合，使民 画技法突破了传统。这反映出 族交融呈现出复杂性和曲折性 民族交融既有统治者的强迫同化，但更多 ③ 的是各族的自然交融 内徙诸族相继建立政权及其灭亡是促进民 ① 族交融的因素之一 《送子天王图》（局部） A.奠定了国家统一的基础 A.中华文化在交流中发展 B.使君主专制统治受到了冲击 B.异域文化与中华文化开始交融 C.动力和途径呈现多元化 C,“以形写神”绘画风格形成 D.为经济重心南移准备了条件 D.佛教融合为中华文化的一部分 2.唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在 7.明代前期，西南少数民族地区的土司要向朝廷上 中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是 贡本地土特产，朝廷“厚往薄来”，给予大量赏赐。 由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此 但到了清代雍正年间，土司虽继续上贡，而朝廷却 主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接 不再赏赐。这表明西南边疆地区 () 公主。这一现象 A.社会矛盾得到缓和 A.从根本上改善了唐朝的民族关系 B.突破了传统的朝贡体系 B.加强了中央政府对边疆的有效管理 C.经济结构有所变化 C.避免了唐政府和少数民族的战争 D.与内地一体化趋势加强 D.反映周边民族对先进文明的向心力 8.在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾 3.贞观四年(630年)，唐太宗平定东突厥后，在当地 赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼 设置羁紫府州，并任命该族首领为都督或刺史，统 记《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频 率原来的部众，同时允许世袭其职，羁縻府州还有 繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这 () 财政上的自主权。这一做法 A.实现了中央对边疆的有效管辖 A,推动了儒家思想的传播 B.维护了宗藩关系长期稳定 B.扩大了中原王朝的统治区域 C.体现了羁縻政策取得明显成效 C.利于维系多元一体格局 D.反映了儒家文化的吸引力 D.加强中央对边疆的直接管辖 9.键陀罗艺术源自南亚次大陆地区，有“希腊式佛教 4.汉朝的边疆分布着众多的民族，强大的匈奴便是 艺术”之称，在莫高窟早期壁画中就出现了希腊神 其中之一。汉王朝对其先后采取了和亲、武力进 话里阿特拉斯擎天的题材。由此可知，键陀罗 攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策，最终将匈奴纳人 艺术 () 了汉王朝的管辖之下，设置使匈奴中郎将进行： A,是中外文化交融的产物 管理。据此可知，汉代的边疆治理 () B.题材来源侧重于古希腊 A.体现因俗而治的特点B.奉行开明的治边政策： C.丰富了中华文明的内涵 C,巩固大一统国家发展D.表明君主专制的强化： D.反映唐文化的深远影响 179 10.雍正帝曾说道：“盖天下之人，有不必强同者。五：12.阅读材料，完成下列要求。 方风气不齐，习尚因之有异，如满洲长于骑射、汉 材料中国古代王朝对边疆的治理政策简表： 人长于文章、西北之人果决有余、东南之人颖慧较 边疆治理 胜，非惟不必强同，实可以相济为理者也。至若言 语赠好、服食起居，从俗从宜，各得其适。”由此可 “并一海内，以为郡县。”移民是殖，加强交通、 见，清潮 (） 经济、文化等方面的联系。在少数民族聚居 秦 A.实现了边疆内地一体化治理 区设立道（相当于县），对归顺的较大少数民 B.秉持了中华民族共同体意识 族部落实行属国的管理形式 C.民族政策促进了民族间交融 汉承秦制，在边疆地区设立使句奴中郎将、护 D.开创了边疆地区管理新模式 汉 鸟桓校尉、护羌校附和西域都护及大量的属 答题号1234567 8 910 国等机构来管理北部，东北和西部少数民族 答剁 唐代羁摩府州的数量远超过内地的正州，设 二、非选择题 立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府， 11.阅读材料，完成下列要求。 构建了较为规范的藩属体系 材料“西方”在中国历史地理学上是一个含混而 行省下设土官或元帅府等管理的行政制度， 不确定的名称，中国人的“西方”观念要追溯到汉唐 实