内容正文:
速查册·安徽历史
世
界
史
金
字
塔
︽
汉
谟
拉
比
法
典
︾
种
姓
制
度
金字塔
简介
金字塔是古埃及法老的陵墓,是法老专制统治的历史见证和古埃及文明的象征,反
映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶[2014.12(1)]
代表 胡夫金字塔(古埃及最大的金字塔)
《汉谟
拉比
法典》
制定 古巴比伦王国国王汉谟拉比统治时期制定
载体 刻在黑色石柱上
目的 加强中央集权,保护奴隶主阶级利益
法典
体现
的社
会状
况
(1)社会等级森严:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无
公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
(2)奴隶制度发达:战俘是奴隶的主要来源;家庭奴隶制
是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺
之权,对妻子儿女有绝对权威;奴隶处于被压迫的地
位,没有任何自由
(3)商品经济活跃:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、
借贷等方面的规定
《汉谟拉比法典》
石柱局部图
史料实证:是研究古巴比
伦社会的第一手史料,表
明人类社会的法制传统
源远流长
地位 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典[2016.12(1);2011.13(1)]
意义
(1)法典内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会
(2)对各种法律关系做了比较全面的规定,对后世立法具有重要影响
评价
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制
传统源远流长
种姓
制度
形成 雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”
主要
内容
(1)第一等级是婆罗门,掌管祭祀
(2)第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力
(3)第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业
(4)第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工
业,要为前三个等级服务
(5)“不可接触者”———贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱
实质 贵族统治的工具,是保护奴隶主特权的一种等级制度
特点
种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级
的人的职业,不同等级的人不得通婚
影响
(1)积极:在一定程度上为种姓内成员提供了保护,有利于维持统治及社会安定
(2)消极:它制造种姓隔离,维护社会不平等;使下层劳动群众备受压迫和歧视,延
缓了社会发展的进程
大概念二 古代欧洲文明
2022版课标:知道建立在奴隶制基础上的希腊城邦和罗马共和国,了解希腊、罗马的古典文化成就,以及亚历山大
帝国、罗马帝国对文化传播和交流的作用。(与2011版基本一致)
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速查册·安徽历史
世
界
史
希
腊
城
邦
雅
典
民
主
政
治
亚
历
山
大
帝
国
要点 1 古代希腊
1.希腊城邦(14年1考) 九上P16-P17
兴衰
公元前8世纪,希腊出现了城邦;公元前4世纪下半叶,亚历山大帝国征服整个希腊[2012.
16(1)]
特点
小国寡民:以一个城市或市镇为中心,联合周围的农村组成一个小国(最大的城邦斯巴达,
领土只有8400平方千米);公民人数少(小的城邦公民不过几百人)
代表
城邦
(1)雅典:实行奴隶制民主政治,伯里克利主政时期,雅典奴隶制民主政治发展到高峰
(2)斯巴达:军事化城邦,斯巴达公民自小接受军事训练,投身于军事活动
城邦
居民
公民:占有土地,成年男性公民有参与统治的权利;非公民:外邦人(是自由人,没有政治权
利,不能占有土地)和奴隶(几乎没有任何权利和自由)。二者是统治与被统治的关系,界
限分明,非公民转化为公民极为困难
地位 古希腊文明是西方文明之源[2012.16(3)]
认识 先进文明不会随着国家的灭亡而消失;先进文明是人类文明的共同财富[2012.16(3)]
2.雅典民主政治(14年4考) 九上P18
高峰
公元前5世纪中后期伯里克利主政时期,雅典达到全盛,奴隶制民主
政治发展到高峰[2018.14(1);2014.8;2012.16(1)]
表现
(1)扩大了公民的权利,公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生,
使每一名公民都有参政的机会
(2)代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务,召集公民大会
(3)公民大会是最高权力机构,具有立法、司法等多种职能[2016.13
(2);2012.16(1)]
(4)伯里克利建立津贴制度,保证贫穷公民参政议政
伯里克利
(约公元前
495—前429)
特点 人民主权、轮番而治、直接民主 实质 奴隶制民主政治(奴隶主阶级的民主)
影响
(1)雅典民主政治开创了民主政治的典范,创造了希腊文明中的大部分辉煌
(2)雅典民主制度是近代西方民主制度的源头,对近代西方国家的资产阶级民主政治产生
了深远影响[2012.16(2)]
局限性
(1)仅适用于成年男性公民,占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶