《谏太宗十思疏》 知识点、情景默写 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏 魏征 一、原文 臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚（如果）能见可欲则思知足以自戒（宾语前置），将有作则思知止以安（使……安宁）人，念高危则思谦冲而自牧（宾语前置），惧满溢则思江海下（处于……之下）百川，乐（以……为乐）盘游则思三驱以为（以之为，把它当作）度，忧懈怠则思慎始而敬终（结束），虑壅蔽则思虚心（使心谦虚）以纳下，想谗（形作名，说坏话的人）邪（形作名，邪恶的人）则思正（使……端正）身以黜恶（形容词作名词，恶人），恩（名作动，赐恩）所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘（使……光大）兹九德，简能（形作名，有能力的人）而任之，择善（形作名，好的意见）而从之，则智者尽（形作动，竭尽）其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳（使……劳累）神苦（使……苦累）思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 二、实词、句型 （一）实词 1.通假字 （1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要） 2.古今异义 （1）求木之长者，必固其根本。 古义：树木的根； 今义：指事物的本质。 （2）既得志，则纵情以傲物。 古义，放纵情感； 今义，尽情。 （3）虑壅蔽，则思虚心以纳下。 古义，使……谦虚； 今义，一种谦虚的美德。 （4）傲物则骨肉为行路 古义：亲人。 今义：自己的身体。 （5）人君当神器之重。 古义：特指封建社会的国家政权。今义：泛指祭祀用品。 （6）臣虽下愚。 古义：下愚，最愚昧无知的人。今义：今无此意。 3.词类活用 （1）臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）（2）则思江海下百川（名作动，居……之下） （3）宏兹九德（使动用法，使……光大）（4）貌恭而不心服（名状，表面上，内心里） （5）君人者，诚能见可欲。（做君主）（6）人君当神器之重（形容词作名词，责任、重权） （7）居域中之大（形容词作名词，重大的位置）（8）惧谗邪（形容词作名词，邪恶的小人） （9）择善而从之（形容词作名词，好的、可行的意见） （10）则思正身以黜恶（形容词作名词，奸恶的小人、不好的行为） （11）简能而任之，择善而从之（形容词作名词，有才能的人；好的意见） （12）居安思危（形容词作名词，安逸的环境；危险的情形） （13）智者尽其谋（形作动，穷尽）（14）源不深而望流之远（形作动，远长） （15）塞源而欲流长者（形作动，长远）（16）克终者盖寡（形作动，坚持到底） （17）欲流之远者（使动用法，使……流得远）（18）知止以安人（使动用法，使……安宁） （19）正身以黜恶（使动用法，使……端正）20）思虚心以纳下（使动用法，使……谦虚） （21）何必劳神苦思（使动用法，使……劳累）（22）乐盘游，则三思以为度（意动用法，以……为乐） （23）忧懈怠，则慎思而敬终（意动用法，以……为忧） 4.一词多义 （1）安： ①思国之安者，必积其德义（形容词，安定②燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么） ③项王曰："沛公安在？"（疑问代词，哪里）④衣食所安，弗敢专也（动词，养生） （2）信： ①信者效其忠（形容词，诚实）②愿陛下亲之信之（动词，信任）③小信未孚，神弗福也（名词，信用） ④忌不自信（动词，相信） （3）求： ①求木之长者，必固其根本（动词，追求）②予尝求古仁人之心（动词，探求） ③客之美我者，欲有求于我（动词，请求）④不求闻达于诸侯（动词，要求） （4）治： ①文武兼用，垂拱而治（动词，治理）②医之好治不病以为功（动词，治病