专题22：《大道之行也》-2024中考语文文言文阅读通关训练

专题22：《大道之行也》 2024中考语文文言文阅读通关训练 （2023下·天津南开·八年级统考期末）阅读《大道之行也》一文，回答问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．讲信修睦       修：培养 B．男有分       分：职分，职守 C．盗窃乱贼而不作    作：兴起 D．故外户而不闭       闭：从外面把门带上 2．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．选贤与能 B．不独子其子 C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D．货恶其弃于地也 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。 B．“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。 C．“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，这样才能丰衣足食，人人都安居乐业。 D．儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 （2023·北京顺义·统考二模）阅读《大道之行也》，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 4．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．讲信修睦  信誓旦旦  信手拈来 B．选贤与能  与人为善  与时俱进 C．幼有所长  拔苗助长  草长莺飞 D．是谓大同  各行其是  由是感激 5．对文中画线语句“故人不独亲其亲，不独子其子”的理解，正确的一项是（    ） A．人们不单敬爱、奉养自己的父母，疼爱、抚育自己的子女，还能这样对待别人的父母和子女，这是人类能够世代繁衍的需求。 B．人们不单敬爱、奉养自己的父母，疼爱、抚育自己的子女，还能这样对待别人的父母和子女，这是人类的本能。 C．大同社会，每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。 D．因为天下是人们所共有的，所以每个人都有义务赡养别人的父母，抚养别人的子女。 6．根据《大道之行也》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 材料二 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。 （节选自陶渊明《桃花源诗》） 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，其中“老有所终”、“幼有所长”，在材料一中表现为① （用自己的话回答）；在材料二中表现为②“ ， ”（用原文回答）。 （2022·天津河西·二模）阅读《大道之行也》一文，回答小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 7．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．大道之行也  大道（儒家推崇的上古时代的政治制度） B．讲信修睦  修（崇尚、培养） C．是故谋闭而不兴  是故（因此） D．是谓大同  大同（大家一样） 8．下列各句中加点词的古今词义相同的一项是（   ） A．不独子其子 B．选贤与能 C．男有分，女有归 D．故外户而不闭 9．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。 B．首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。 C．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为