1-3《庖丁解牛》（教学课件）-【上好课】高一语文同步备课系列（统编版 必修下册）

庖 丁 解 牛 《庄子》 1 导入 2 知人论世 积累常识 壹 3 1.分享预习时准备的与庄子或《庄子》有关的小故事，简单谈谈你的理解。 4 濠梁之辩 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 曳尾涂中 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 6 庄周梦蝶 庄子曰：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 7 庄子（约前369—前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。 在政治上，他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 了解庄子 了解《庄子》 庄周及其后学的著作集，道家经典之一，《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。 《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。 诵读感知 疏通文意 贰 10 1.大声诵读全文，关注重点字词的读音，感受庄子文章的气势。 庖（ ）丁 所履（ ） 所踦（ ） 砉（ ）然 向（ ）然 騞（ ）然 中（ ）音 盖（ ）至此 批大郤（ ） 导大窾（ ） 肯綮（ ） 大軱（ ） 有间（ ） 难为（ ）怵（ ）然 视为（ ）止 行为（ ）迟 謋（ ）然 为（ ）之四顾 踌躇（ ）（ ） 11 庖páo丁 所履lǚ 所踦yǐ 砉xū然 向xiǎng然 騞huō然 中zhòng音 盖hé至此 批大郤xì 导大窾kuǎn 肯綮qìng 大軱gū 有间jiàn 难为wéi 怵chù然 视为wèi止 行为wèi迟 謋huò然 为wèi之四顾 踌躇chóu chú 12 2.结合注释，落实字词，梳理掌握重要文言知识。 （1）通假字 砉然向然 技盖至此乎 技经肯綮之未尝 善刀而藏之 “向”通“响”。 “盖”通“盍”，何。 “技”通“枝”指支脉。 通“缮”，修治。 13 （2）古今异义 奏刀騞然 乃中《经首》之会 进乎技矣 所见无非牛者 臣以神遇而不以目视 依乎天理 视为止，行为迟 因其固然 虽然，每至于族 吾见其难为 古义：进。今义：演奏，奏乐。 古义：节奏。今义：表示能力，会议。 古义：超过。今义：动词，从外面到里面。 古义：没有，不是。今义：只，不外乎。 古义：会合，接触。今义：碰见，遇见。 古义：指牛生理上的天然结构。今义：天道。 古义：行，动作；为，因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。 古义：本来的样子。今义：连词，表转折。 古义：虽然这样，但是。今义：连词，表转折。 古义：很难下刀。今义：使人为难。 14 （3）重要虚词 ①为 庖丁为文惠君解牛 吾见其难为，怵然为戒 视为止，行为迟 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 介词，替、给。都是动词。前一个：解；后一个：作为。两个“为”同义，都是介词：因为。两个“为”同义，都是介词，因为。 15 （3）重要虚词 ②乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 技盍至此乎 进乎技矣 依乎天理 而况大軱乎 形容词词尾，加强语气，表示强调。 疑问语气词，呢。 相当于“于”，介词，可不译。 相当于“于”，介词，可不译。 疑问语气词，呢。 16 ③然 砉然向然 奏刀騞然 因其固然 虽然，每至于族 怵然为戒 虽然，每至于族 都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾。 助词，象声词词尾。 名词词尾，……的样子。 代词：这样。 助词，形容词词尾，相当于“……地”。 17 （3）重要虚词 ④于 合于《桑林》之舞 而刀刃若新发于硎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 虽然，每至于族 介词，引出对象。 介词，从。 介词，对于。 介词，引出对象。 18 （4）特殊句式 臣之所好者，道也。 技经肯綮之未尝 技盍至此乎 视为止，行为迟 判