内容正文:
第二单元第四课 人间生活
中国美术鉴赏
美术鉴赏
什么时候开始,美术不再蒙上神圣的色彩,开始转向描绘人间生活本身呢?
问题情境
第二单元 美术的历程
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弋射、收获画像砖拓本(东汉)
第四课 人间生活
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从作品《养鸡女》中可以看出宗教美术在我国的发展呈现什么趋势?
隋唐开始出现了哪些反映人间生活的作品形式?
《养鸡女》大足石窟雕塑(南宋)
第二单元 美术的历程
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养鸡女(大足石窟雕塑 南宋)
此像为地狱变相龛"刀船地狱"组雕之一,俗称"养鸡女"。展现的是一位农家少妇掀开鸡笼,两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面。雕像充满诗意般的乡村风情。
第四课 人间生活
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隋唐是中国历史上佛教美术最为兴盛时期,除此之外,这时还出现了一些表现贵族生活的美术作品——侍女画
第二单元 美术的历程
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《捣练图》(中国画 绢本 唐 张萱)
第一幅:捣练
第二幅:织线
第三幅:熨烫
讨论思考:
结合生活,说说画面中描绘了哪些场景?
第四课 人间生活
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“练”——古代一种白绢,经过热煮和熨烫变得更加柔软洁白
《捣练图》
第二单元 美术的历程
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《捣练图》唐代作品,原属圆明园收藏。1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外,现藏美国波士顿博物馆。
《捣练图》卷是一幅工笔重设色画,表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。这幅长卷式的画画上共刻画了十二个人物形象,按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。第一组描绘四个人以木杵捣练的情景;第二组画两人,一人坐在地毡上理线,一人坐于凳上缝纫,组成了织线的情景;第三组是几人熨烫的场景,还有一个年少的女孩,淘气地从布底下窜来窜去。
《捣练图》
第四课 人间生活
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《虢国夫人游春图》(中国画 绢本 唐 张萱)
《虢国夫人游春图》为绢本、设色,纵52厘米、横148厘米,作者为唐代画家张萱。张萱是长安(西安)人,善长绘画人物、鞍马,尤其擅画宫苑仕女。
第二单元 美术的历程
观察思考
对比现在,古人是如何春游的呢?他们的着装和交通工具有何变化?
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此图描绘的是天宝十一年,再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游。全画共九人骑马,前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆,中间并行二骑为秦国夫人与虢国夫人。其中四人(包括女孩)穿襦裙、披帛,另外五人都穿男式圆领袍衫。虢国夫人在画面中部的左侧,她身穿淡青色窄袖上襦,肩搭白色披帛,下着描有金花的红裙,裙下露出绣鞋上面的红色绚履。秦国夫人居右上首,正面向虢国夫人诉说什么。
虢国夫人
《虢国夫人游春图》
第四课 人间生活
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《韩熙载夜宴图》(局部 中国画 绢本)
(五代 )顾闳中
韩熙载
猜猜看,画面中哪个人物是韩熙载?通过什么绘画方式去突出表现主要人物?
第二单元 美术的历程
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全卷分为五个场景:
《韩熙载夜宴图》
1听乐(琵琶独奏)、2观舞(六幺舞)、3暂歇、4清吹、5散宴
听乐
观舞
暂歇
清吹
散宴
第二单元 美术的历程
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作品简介及历史事件
《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,中国十大传世名画之一。它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景
韩熙载,五代后唐进士,因父仇而奔江南,被后唐重用,渐居要职。到李煜当政时,外敌屡侵,李煜对来自北方的望族心存猜忌。他得知韩宅将有聚宴,便派画家顾闳中前往打探,顾回来后凭记忆画了《韩熙载夜宴图》。李煜看后觉得韩只是耽于享乐,于是便消除了猜疑,韩得以善终。其实韩熙载当时,深知南唐大势已去,在画师面前也不隐瞒自己的夜生活,享受美酒佳色、歌舞之欢,不承想成就了传世杰作。
《韩熙载夜宴图》
第四课 人间生活
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清明上河图(局部 中国画 绢本)(北宋)张择端
中国十大传世名画之一的清明上河图为北宋风俗画作品,宽24.8厘米,长528.7厘米,绢本设色;该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品,属国宝级文物,现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,生动地记录了中国十二世纪京都汴梁城内的繁华景象,总计在五米多长的画卷里,共绘了五百五十多个各色人物,牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、轿二十多辆,大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。
第二单元 美术的历程
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货郎图(中国画 绢本 1211)(南宋)李嵩
《货郎图》是南宋宫廷画家李嵩仅存的一幅反映农村生活的风俗画。
画面上货郎肩挑杂货担,不堪重负的弯着腰,欢呼雀跃的儿童奔走相告,喜悦之情溢于言表。货担上物品繁多,不胜枚举,从锅碗盘碟、儿童玩具到瓜果糕点,无所不有。在商品流通尚不够发达的南宋时期,货郎们走街串巷,一副货担就是一