第2课 中华文化的世界意义（教学课件）--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

北京冬奥会，从开幕式上的“迎客松”“二十四节气”，到闭幕式上的“送别柳”“十二生肖”，中华文化与冰雪文化交相辉映。赛场内外，中华文化元素与奥林匹克精神完美融合。中国以坚定的文化自信，同世界各国“一起向未来”。 第2课 融合与辐射 ——中华文化的世界意义 【课程标准】从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。 中国文化发生过三次历史性融合。 汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。 第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。…… 明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 与佛教文化的融合——深刻影响宋明理学 本土文化内部的融合——董仲舒新儒学（杂糅各家） 与西方文化的融合——促进思想启蒙和经世之学 一、融合——中华文化在交流中发展 （一）佛教东传——东方文化的融合 1.传入过程： 两汉之际佛教传入 魏晋时佛教日趋兴盛，与儒、道融合，渐趋本土化 隋唐时期禅宗成为主流， 完成本土化 宋明理学以儒学为核心，兼容佛道 佛教融合为中华文化一部分 春日过上天竺 朱熹 竺国古招提，飞甍碧瓦齐。 林深忘日午，山迥觉天低。 琪树殊方色，珍禽别院啼。 沙门有文畅，啜茗漫留题。 ——绍兴十八年（杭州） 2.影响 思考：结合所学，分析佛教的传入从哪些方面影响了中华文化的发展？ 宁波市奉化区溪口镇雪窦山弥勒大佛 宗教信仰、哲学观念、逻辑思维 “禅则一悟之后，万法皆空，棒喝怒呵，无非至理； 诗则一悟之后万象冥会，呻吟咳唾，动触天真。” ——【明】胡应麟评严羽“妙悟说” 与佛教有关的成语 无事不登三宝殿 不看僧面看佛面 天上天下，惟我独尊 如人饮水，冷暖自知 梦幻泡影 皆大欢喜 现身说法 半路出家 天女散花 味同嚼蜡 思考：结合所学，分析佛教的传入从哪些方面影响了中华文化的发展？ 语言词汇、文学艺术、礼仪习俗 注重境界的表达 南宋四明佛 《释迦佛图》 南宋陆信忠 《释迦涅槃图》 明代丁云鹏 《释迦牟尼图》 绘画 思考：结合所学，分析佛教的传入从哪些方面影响了中华文化的发展？ 南北朝时期佛教盛行，莲瓣或莲花纹被广泛运用于器物装饰。在佛教艺术中，莲花代表"净土"，寓意吉祥，象征"自性清净"。莲瓣纹是南北朝瓷器最重要、最具时代特征的标志。 青瓷莲花尊 思考：结合所学，分析佛教的传入从哪些方面影响了中华文化的发展？ 雕刻 洛阳龙门石窟 古阳洞佛像 《杨大眼造像记》 古阳洞是北魏孝文帝为其祖母冯太后营造的功德窟。支持孝文帝改革和迁都的一批王公贵族、高级官吏等也多于该洞发愿造像。 大同云冈露天大佛 云冈大佛形态端庄，是中国文化传统的表现手法。但脸部形象是额宽、鼻高、眼大而唇薄，具有外域佛教文化的某些特征。 书法 建筑 思考：结合所学，分析佛教的传入从哪些方面影响了中华文化的发展？ 积极影响： 2.影响 思考：结合所学，分析佛教的传入从哪些方面影响了中华文化的发展？ 消极影响： 佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 一、融合——中华文化在交流中发展 （二）西学东渐——中西文化的融合 1.明末清初西学东渐： 利玛窦刊印《坤舆万国全图》 明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等的新知识 利玛窦在《坤舆万国全图》中解释地球：地与海本是圆形，而同为一球，居天球之中，如鸡子黄在青内。有谓地为方者，乃语其定面不移之性，非语其形体也。在利玛窦这里，传播的地球不再是传统认知的方形。 （二）西学东渐——中西文化的融合 1.明末清初西学东渐： 徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。 徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。 ——《明史•徐光启传》 利玛窦与徐光启合译 《几何原本》 徐光启与传教士熊三拔合译 《泰西水法》 徐光启、李之藻、汤若望等编译 《崇祯历书》 （二）西学东渐——中西文化的融合 1.明末清初西学东渐： 西方科学著作被译介到中国 1.明末清初西学东渐： 汤若望 顺治帝十分钦佩汤若望的学识，他说： 尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以