2024届安徽省黄山市高三下学期第一次质量检测语文试题

黄山市2024届高中毕业班第一次质检测 材料二 “文化贵植妈”(cm山oad6dwor卤】达个概念饶有意味，其"样志第竹文化中特有 喜物的词、胡恒和习桥，反染特凳民族在资长的质真长河中逢米忽罩的、有利于其他氏来 语文试题 的、也特的清动方这里就是精植安网的意又突露出表丁，有流近乎我讲的“个休黄像 的味，即委是单个的博汇。但因其县备承我性的代最意又，所以统表文化关健胡，承载 着远规出个体调汇的文化灶会义。即便无督餐《三平姬》（是南广州）药研见之更可参网 考生注意： 这科模式来进行的。壁如对于“G”这个做心公将的制得，就绿能见出理解层次的差弄， 1.本藏喜满分150分，号沈时间150分钟。 三知司推所指出的，术怜(M,178粥一1822)在首部中史《多轻》中语为“神”，而麦海 2境按要求在规定答道区或作答，在认卷和草蕊纸上作多无此。 恶0M:山以10一185)剩在暴餐教《三字经》中译为“天主”，甚至在不同藏本中使用“兵 一、现代文间读(35分) 种主”"上◆”等，理单各(L,1815一17)曾回化角乙与一性来华的美国情教士的对 话 (一)观代文间读1（本题共5小愿.19分） 我幸了一份《马可福音》的复本，让能告诉我汉语里的零个文字与他在美国认识的Gd 阅读下面的文字，克成1一台思 是一个意思，他指的是上帝，图旦强满说，“上帝即C,”格后，我售浮他有六七十个风 材料一： 芙国和类国来到中国的人，他们学了中国话和汉字，但能们不能在表示G0的浅字戒术语 诗言与文化密天写分。广义的文化包括语言，同时不前用必语士。使语士进应文化发 上达此一败。成洗是最接近Cd的意思这个欢语上达虎一敢，有人说是上帝。有人说是神， 晨变化的需要。信学证是文化的道体，义是文化的写题。作为酒返本单性的河汇，是语 德回答说，“上帝的寒思是G0,创造天地万有。神的意思都是指好人死了升元。神并不是 言中文化承线量量天的盛分。一不族融将酷爱展西史、让会策L、漆环晚、常教信钟、 上帝的意思。上帝无父无每，永达长存。”这个人的话让我圣信中国人鼎上常，就如类洲耶 瓦参号惯容会在开民最福言的词汇中女下培印，这科做/生了安的文化直有丹。 第安人用：良馨之亮"(Go0d5el1:)表达饱们对锅造者的观念一杆，他井宋通过#写启 文化负载询是具有转文民装文化内插的胡、词复和等请。道闲函于不可民旅文化之 云的昏贴，雨是只形质的造化中孩得了这个观念， 间的晨弄，在芳一叶语言夏我不到叶等或与之完企吴舍竹朝。产生语风度缺。死然文化美 从这段对新交随中我们可以现套到，近代入华的这批代数士养实有着自身的理解立场 草胡应映的是一种语又空缺观象，那么，我幻可风预条文配是重纯在男一种语言中的译义 施们尽可能进入中四人缘神世界的深处来芽找合边的意义表达，这不仅表现在加理雅各活 空缺精礼，也军以就是对应情说。将其分为绝对宣缺妈本和控鸿。 作竹闲将乐党过粗中，电网杆表现在宇养的编基上。“G”指然属于拉心是的文化项我词 有垫调在芳一种语言里充全流有场之对应的两，我忆过弹麻你他对立娘再。如汉 语中反映庆装生希系境的“餐河“长城”在离外不小在，有其酸特岭文配内汤。在表达 之列，就此一词的议评和闲释的今观，也完金是可以作出大篇丈章来的。 (编白叶找话言侨是史”与“文化负能网” 自然现象的语富中，议语中“节气”的概金在英语中是成有酬。二十回节气的名称更是这 一读司住近代中英语言投触与文 化交梦》)) 外国人雪解。总之，南于生话方式和民族文化的机大不用，击如但上这参在另一种文化中 绝时空缺的闪无处不在，酰量虚大，境成能译上的重重 1.下对材料相关内容的里解和分析，不正确的一项是(3分】 有的文化奥我饵其所推的观念或事备在另一语言里色是在卧，凡不试二者的善父花 一个民族边特的发展历史、杜会制度、生活环境、家教值仰、风俗习惯等。会促成大量 周不完全重合，只存在部分时等。风样淡成语义上的空是，或们得这一是的博统殊为相对 文亿负规词的送生。 空缺丹。相时交缺可敏量事，可分为所指龙离空线闯、函又空缺河和语形脱远空绿两三 以文化货黛词之所以能反肤语义空缺现象，是因为不同民共文化之佩存在整异，在另一种 大吴。所师范围空缺指的是网一个事物戴概金在某种译中可能卧一个词来兼达，而在 芳一种语亡中即有儿不戴意个月来表这。我们最势选的例子使是说语南英播中表示帝属的 语言中找不到附等重与之完全鬓合的词， 调语。一个简单的“”在或语中统不绕找到与之所指花属完考岭妈，国为它可以把 C额语中的“节气”概之在英语中不存在，二十四节气的名称更让外日人费解，因此这典 文语中的“姑姑”“循号”“掉排”“第马”“换场”。涌夏堂镜表的文龙鱼底调是着菜个调在 鲍对空缺（稻译起来困残重重， 另一语言中有与北表面意义加可的码，但它们的酒父年天餐民。中年民燕的文化象红 D