内容正文:
关汉卿
窦娥冤
什么是戏剧?
戏剧是一种综合性的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映现实生活。这里说的戏剧是指剧本文学。
戏剧剧本的组成要素:
戏剧冲突、人物语言、舞台说明。
戏剧冲突:是矛盾斗争的一种表现形式。
三种表现:
①某一人物与其他人物之间的冲突。
②人物自身的内心冲突。
③人同自然环境或社会环境之间的冲突。
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。
在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置,它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。
【中国古典戏剧概述】
【杂剧的结构】
结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事。
1.折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,类似于现代戏剧的“幕”。
2.杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。
3.演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白,分别称为“末本”或“旦本”。
末是男角,正末是男主角(如张生),外末、副末是次要的男演员。
末
旦是女角。正旦是女主角(如窦娥),外旦、贴旦等是次要女演员。
旦
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
【杂剧的角色】
净俗称“花脸”“花面” 。多扮刚勇人物或喜剧角色,如《窦娥怨》里的公人。
净
杂是杂角,如孤(官员)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)等等。
杂
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
【杂剧的角色】
剧本由 、 、 三部分组成。
曲词
宾白
科介
【杂剧的体裁】
曲词是杂剧的歌唱部分,是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。由正末或正旦演唱。
宾白,是剧中人的说白部分。
宾白又分以下四种:
对白:人物对话;
独白:人物自叙;
旁白:背过别的人物自叙心理话;
带云:唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
科范,简称“科”,在南戏中称作“介”,或通称“科介”。
包括动作表演,舞台音响效果(“哭上科”)和规定某种特殊的情感表演(“做忖科”)
关汉卿
窦娥冤
关汉卿,号已斋叟,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。
关汉卿是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。
【作者简介】
代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
关汉卿一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间。他精通音律,会吟诗,会弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺,不仅写作剧本,有时还登台演唱。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆……
我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。
我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会吟诗、会双陆。
你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。
则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天那,那其间才不向烟花路儿上走。
——关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》
元曲四大悲剧之首
中国十大悲剧之一
中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。
——王国维
【《窦娥冤》作品地位】
故事发生在元朝,蒙古贵族和官僚统治着劳苦大众。元王朝统治者不仅残酷剥削百姓,还实行民族压迫政策,把人划分为四个等级。
第一等是蒙古人;第二等叫色目人,也就是西域各族和西夏人;第三等叫汉人,就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人,就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同,汉人和南人受到百般歧视。
在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子。加上吏治昏聩,法度不公,恶人横行,百姓无处伸冤,冤案不胜枚举。
【创作背景】
17
取材于《东海孝妇》,孝妇很早死了丈夫,又没有儿子,但赡养婆婆非常周到。婆婆因不想拖累她,上吊自缢。而孝妇却由此入狱,并屈打成招,最终被太守杀死。
孝妇被斩时,许下三宗愿,如系冤杀,血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年,郡中果然大旱,直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行,天才下起雨来。干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿着