内容正文:
哲学知识框架
社会发展的一般规律
历史唯物主义
社会存在、社会意识、基本矛盾、人民群众、价值观
关键词
研究
第二单元 认识社会与价值选择
第五课 寻觅社会的真谛
第一框 社会历史的本质
阅读与思考(一)
恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中谈到劳动的重要性。
劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。
首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个最主要的推动力,在它们的影响下,猿脑就逐渐地过渡到人脑;后者和前者虽然十分相似,但是要大得多和完善得多。随着脑的进一步的发育,脑的最密切的工具,即感觉器官,也进一步发育起来。正如语言的逐渐发展必然伴随有听觉器官的相应的完善化一样,脑的发育也总是伴随有所有感觉器官的完善化。
动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别,而造成这一差别的又是劳动。
结合上述材料,说明劳动在人类产生和发展中的作用。
史前人类的进化
阅读与思考(一)
答案:
(1)劳动是社会历史的起点。人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
(2)全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动了人类社会的发展。
一、社会生活在本质上是实践的
1、劳动是社会历史的起点
(1)劳动创造了人,推动了人类社会的产生和发展。
(2)劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
(3)人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
劳动
劳动发展史
人类历史
社会实践活动
构成
推动
“钥匙”
人类社会
创造
人
2、全部社会生活在本质上是实践的,也就是把社会生活“当做实践去理解”。
(1)人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域,人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域,人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。
(2)实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动了人类社会的发展。
社会生活
经济领域
政治领域
精神文化领域
实践
生成
本质
实践
相关链接
人类活动具有意识性、目的性,而人的意识更是在实践中生成、实现和确证的。因此,政治、经济、文化等全部社会现象,都是在人的实践中形成的。只有理解了全部社会生活的实践本质,才能把握人类社会历史的真谛。马克思和恩格斯正是从实践出发,才创立了唯物主义的历史观,破解了人类历史发展之谜。
阅读与思考(二)
无论中国还是西方,早在古代社会就有了关于自然界的丰富的唯物主义思想,但是,在马克思主义哲学产生以前,唯物主义的世界观总体上说来并没有贯彻到社会历史研究领域中去。即便像费尔巴哈这样在自然观上相当坚定的唯物主义者,一旦进入社会领域,总是不可避免地陷入唯心主义。
在马克思主义哲学产生以前,为什么人们可以唯物主义地解释自然界,却不能唯物主义地解释人类社会?
阅读与思考(二)
答案:
①最根本的原因是没有从实践出发,没有找到社会存在的物质根源。
②具体地说,有三个方面的原因:一是同社会历史这个特殊的认识对象有关,历史是由有动机、目的的人的活动构成的;二是社会历史条件的限制,生产规模小、社会发展缓慢都影响了人们对社会规律的把握;三是剥削阶级由于其偏见而经常歪曲历史,夸大精神活动的作用。
二、社会存在与社会意识
1、两种基本历史观:
全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成。社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答,形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
2、社会存在与社会意识的含义
(1)社会存在:是指社会的物质生活过程,主要指物质资料的生产方式,还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。
(2)社会意识:是指社会的精神生活过程,既包括社会意识的各种形式,即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点,也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
3、以往社会历史论的错误:
社会历史是人们活动的结果,而人们的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象,似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑,它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机,而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因