内容正文:
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元 隋唐时期:
繁荣与开放的时代
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01
基础达标
02
能力提升
03
史料研读
基础达标
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1.右面两幅图片是唐朝时期中日两国的钱币,这反映出两国文化( )
A.同根同源
B.交流互鉴
C.审美一致
D.领先世界
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2.在埃及开罗附近、叙利亚沙玛拉、印度勃拉名纳巴特等地的遗址中都曾发现了不少唐代瓷片等文物,这说明唐代( )
A.瓷器成为最主要的商品 B.海外贸易范围广
C.民族关系发展迅速 D.造船技术很发达
3.高僧玄奘和鉴真不忘初心,克服千难万险,终于到达理想的彼岸。其“西行”和“东渡”的共同作用是( )
A.加强了边疆管理 B.开凿了丝绸之路
C.传播了中国文化 D.扩大了唐朝疆域
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4.“一个伟大僧人西行取经的传奇故事,一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路,一个民族胸襟开阔、海纳百川的真实写照。”材料描述的历史事件是( )
A.张骞出使西域 B.玄奘西行天竺
C.文成公主入藏 D.鉴真东渡日本
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5.贞观四年(630年)起,日本不断派遣唐使到中国来,至唐朝后期(894年)止,先后派遣唐使到中国达13次。随同大使、副使来的还有学者、留学僧、留学生、画师、工匠、水手等。据此推断是( )
A.日本主导中日之间的文化交流
B.唐朝贞观时中日之间开始交流
C.唐朝文化对日本有强大吸引力
D.唐朝的文化领导世界文化的发展
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6.唐朝时,由于外贸活动频繁,蔬菜品种日益丰富,出现了由印度传入中国的刀豆、由泥婆罗国(今尼泊尔)传入的菠菜。向唐朝出口物产最多的国家是( )
A.波斯 B.天竺
C.日本 D.新罗
7.“五万里的尘土与寒暑,长安与那烂陀寺相遇的机缘……你,才是真正的行者!”。诗歌中的“你”前往哪里( )
A.高丽 B.印度
C.日本 D.阿拉伯
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8.唐朝人充满自信和活力,他们以博大的胸怀学习和吸收各种外来文化。下列体现这一特征的是( )
A.鉴真受邀到日本传授佛法 B.玄奘游学天竺带回佛经
C.武则天不拘一格选拔人才 D.文成公主传播中原文化
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能力提升
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9.唐代造船,多用楠木等硬木,坚硬耐用,贞观年间,阎立德造浮海大船数百艘,向西亦远至红海。据此可知唐代( )
A.大运河已成为经济命脉 B.经济发展推动科技进步
C.唐朝政府重视对外交流 D.技术进步推动对外交往
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10.唐玄宗时,他受邀东渡日本,历时12年,虽双目失明,但不畏艰难,矢志不移,在66岁高龄到达日本,在日本辛勤不懈地传播唐朝文化,并精心设计了日本的唐招提寺,为中日文化交流和佛教的传播作出了重大贡献。他是( )
A.玄奘 B.鉴真
C.达赖 D.班禅
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史料研读
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11.隋唐时期是中国古代国力强盛时期,无论是在制度创新方面,还是在文明交流方面都体现出他的卓越。阅读材料,回答问题。(16分)
材料一 科举制自产生之日起就确立了由政府出面招生,考生“皆怀牒(证件)自列于州县”的自由报考原则,不论贵族和贫民皆可参加公开考试。举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事,皆可为考试的内容。一切以程文(文章)定去留,为草野寒酸之士开辟了登仕之途……自606年开始,中国建立了在当时世界上最先进、最公平、最科学的人才选拔和任用制度,并以此影响着教育和整个社会。观察员默德赫斯特评论说:“该制度是真正值得赞赏和模仿的。”
——摘编自杨齐福《科举制度与近代文化》
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材料二 唐朝时期,往来于丝绸之路的人们不再仅仅是商人和士兵,还有为寻求信仰理念和文化交流的使者、学者、僧侣等人员,每年都有大批外国客人前往长安。当时有300多个国家和地区与唐朝友好交往,中国大量先进的技术通过各种方式传播到其他国家,并接纳了相当数量的遣唐使及留学生,让他们学习中国文化。同时,佛教、景教各自迎来了在中国广泛传播的机会,中外交流达到鼎盛。
——摘编自胡柏翠《兴盛的唐朝旅游活动及其历史影响》
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材料三 奈良的贵族……举凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画以及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记“在唐国”。只要是唐朝的东西,无论什么都要尽快地引进,这是企图让人们看到,日本也是不亚于唐朝的国家。
——摘编自中国史学家周一良《中日文化关系史论》
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材料四 唐朝带着世界主义的色彩。当中国皇帝威望最高的时候,恒河边上的印度王子接受了他的宗主权;使节来自高丽和日本;中国的都城有叙利亚人、阿拉伯人、波斯人、吐蕃人与安南人来定居。国子监亦即国立大学中,有这些国家的留学生,其中最具热忱的日本人回国之后,很多