第11课 种树郭橐驼传-【正禾一本通】2023-2024学年新教材高二语文选择性必修下册同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

第11课　种树郭橐驼传 [素养目标]　1.分析人物形象，把握文章主旨。 2．体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 　任务导学(一)　预习新知，落实必备知识 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【文本素材助读】 一、走近作者 柳宗元(773—819)，字子厚，唐代进步的思想家和政治家，也是著名的文学家，“唐宋八大家”之一。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，其“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。他具有进步的历史观和朴素的唯物思想，反对天命论。他的散文创作立意新颖，章法严谨，以杂文、寓言、山水游记等成就最高。游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。著有《河东先生集》。 二、写作背景 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”(陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，是当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而作的。 三、相关知识 传　记 传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记，以司马迁《史记》的撰写为标志，“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩，富有文学性。 【文本知识梳理】 1．解释文中加点的词语。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 橐(tuó)驼：骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 病偻：患了脊背弯曲的病。 隆然：脊背高起的样子。　 　固：副词，本来，确实。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，(1)凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。(2)他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 业：以……为业。　　　　　 　　观游：观赏游览。 卖果：指种树卖果。 迎取：迎接。 养：用、使。 移徙：移植。 硕茂：高大茂盛。 实：结果实。 蕃：多。 窥伺：暗中观察。 效慕：仿效。 有问之，对曰：“(3)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；(4)不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；(5)故不我若也。吾又何能为哉！” 孳(zī)：繁殖。　 　 　 天：天性，指自然生长规律。 致：使达到。 性：性质、方法。 本：根。 培：培土。 故：指旧土。 筑：捣土。 密：结实。 既：已经。 然：这样。 虑：惦记。 顾：照看。 莳(shì)：栽种。 置：放下。 实：果实。 拳：拳曲，伸展不平。 易：更换。 若：如果。 恩：宠爱。 爪：指甲，用作动词，用指甲抠、掐。 肤：指树皮。 生枯：生死。 疏密：指土的松紧。 离：背离。 若：及，赶得上。 问者曰：“(6)以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，(7)理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，(8)若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。(9)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 官理：做官治民。