内容正文:
第10课(一) 兰亭集序
[素养目标] 1.把握文章内容,体会作者情感。
2.体会“书序”特点,探究人生体验。
任务导学(一) 预习新知,落实必备知识
【文本素材助读】
一、走近作者
王羲之(303—361,一说321—379)字逸少,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家、文学家。因曾任右军将军,世称“王右军”。相传王羲之7岁学书,12岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。少时跟着当时著名的女书法家卫夫人学习书法。后渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”。《晋书》说他的书法为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。他在书法上是个革新家,书法圆转凝重,全然突破了隶书的笔意,被后代尊为“书圣”与其子王献之并称“二王”。
王羲之作品的真迹已很难见到,我们所看到的都是摹本。其楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》等。行楷《兰亭序》最具有代表性。
二、写作背景
东晋穆帝永和九年(353)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人在兰亭举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
三、相关知识
(一)序
序,即书序,又名“序言”“前言”“引言”,是古文体的一种,同“跋”是一类文体。列于卷首叫“序”,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐、介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容,或说明同本书内容有关的一些事情等,帮助读者更好地去阅读和理解。
序言有作者本人写的,叫“自序”;也有请他人写的,叫“他序”。“他序”除了介绍著作外,还有一些评价性的内容。
古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,是为赠序,如韩愈的《送李愿归盘谷序》。
(二)兰亭
东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在,因名兰亭。几经反复,于1980年全面修复如初。
【文本知识梳理】
1.解释文中加点的词语。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,(1)会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,(2)映带左右,(3)引以为流觞曲水,列坐其次。(4)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,(5)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
癸(ɡuǐ)丑:指永和九年。
暮春:春季的末一个月。
会稽:郡名,在今浙江北部和江苏东南部一带。
禊(xì):一种祭礼。 毕:全,都。
咸:全,都。 修竹:高高的竹子。
激湍(tuān):流势很急的水。
映带:景物互相衬托。 觞:酒杯。
列坐:排列而坐。 次:旁边。
盛:繁盛。
一觞一咏:喝点酒作点诗。
幽情:深远高雅的情思。 惠风:和风。
品类:自然界的万物。
骋(chěnɡ):开畅,舒展。 极:穷尽。
信:实在。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,(6)悟言一室之内;或因寄所托,(7)放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,(8)当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽!古人云:(9)“死生亦大矣。”岂不痛哉!
夫:助词,引起下文。 相与:互相交往。
俯仰:一俯一仰之间,比喻时间短暂。
诸:相当于“之于”。 怀抱:心怀。
悟:同“晤”,面对。 因:依、随着。
寄:寄托。
所托:指所爱好的事物。
放浪形骸:放纵、不受拘束。 形骸:人的躯体。
趣:同“取”。 舍:舍弃。
万殊:千差万别。 静躁:静与动。
欣:感到欣喜。 暂:一时。
快然自足:(感到)高兴和满足。
之:求得。
情随事迁:感情随着情况的变化而变化。
系:连接。 向:过去,以前。
陈迹:旧迹。 以:因。
之:指“向之所欣……以为陈迹”。
兴:发生、引起。
修短随化:寿命长短,听凭造化。
期:至,及。
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,(10)不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,(11)亦将有感于