第1课(三) 庖丁解牛-【正禾一本通】2023-2024学年新教材高一语文必修下册同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

第1课(三)　庖丁解牛 [素养目标]　1.了解庄子及其散文特色，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式。 2．思考文中重要语句的含义，探究庖丁的优秀之处及其原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。 3．理解“庄子之道”的内涵，培养敢于实践、运用规律的精神。 　任务导学(一)　预习新知，落实必备知识 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【文本素材助读】 一、走近作者 庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人。我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。他是庄学的创立者，也是道家学派的代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。但庄子的文采更胜老子。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 代表作品：《逍遥游》《齐物论》等。 二、写作背景 庄子生活的战国中期是历史上非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生与前途充满了迷茫。面对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束地生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，庄子谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，找缝隙求余地，以保全本性，从而可以在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。 三、相关知识 (一)《庄子》 《庄子》亦称《南华经》。道家经典。庄子及其后学著。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇，现仅存郭象注本保留下来的三十三篇。其中内篇七篇，一般认定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。一说内、外、杂诸篇都反映了庄子的思想。庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆；在哲学，文学上都有较高的研究价值。 (二)寓　言 寓言是文学体裁的一种，大多含有讽喻或明显教育意义，结构简单，多用借喻手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中得以体现。著名的寓言故事如《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等。 【文本知识梳理】 一、解释文中加点词语。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 为：介词，替，给　　 　　　　　　解：解剖，分割 所触：接触的地方 倚：靠，倚靠 履：踩 踦：抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛 砉：拟声词，皮肉筋骨分离的声音 向：同“响” 奏：进 ：拟声词，插刀裂物的声音 中音：合乎音律 乃：副词，又 会：节奏 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“①臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，②技经肯綮之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，③而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，④视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 善：好　　　　　　　　　 盖：同“盍”，何、怎么 释：放下 道：天道，自然的规律 进：超过 技：具体的操作技术 始：起初 之：结构助词，取消句子独立性 无非：没有不是 方：当，在 以：介词，用 遇：接触 神欲：精神活动 天理：这里指牛体的自然结构 批：击 郤：同“隙”，空隙 导：引导，这里指引刀进入 窾：空隙 因：动词，顺着 固然：本来的结构 技：应是“枝”字，指支脉 经：经脉 肯：附在骨上的肉 綮：筋骨结合处 未尝：不曾……去尝试 ：大骨 岁、月：名词作状语，每年、每月 更：更换 割：割肉 族：众 折：断，指用刀砍断骨头 新：刚，刚刚 硎：磨刀石 间：空隙 无厚：没有厚度。这里形容刀口薄 恢恢乎：宽绰的样子。乎，……的样子 虽然：虽然这样 族：(筋骨)交错聚结的地方 难为：难以下刀 怵然：戒惧的样子 视：眼睛