第1课(一) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-【正禾一本通】2023-2024学年新教材高一语文必修下册同步课堂高效讲义教师用书(统编版)

2024-02-22
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内容正文:

——主题解读 本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群,人文主题是“中华文明之光”。 中华文明源远流长、博大精深,是我们具有高度文化自信的基础。中华文明是世界上最古老的文明之一,是黄河文明、长江文明和北方草原文明等交流、融合、升华的灿烂果实。文明如水各具风情,水水相融方能永葆活力;文明如花一枝独秀,百花齐放方可韵味永存……只有海纳百川、融会贯通,中华文明的“风味”才会历久弥香、扬名远洋。 让我们跟随历史的脚步,徜徉于中华文明起源、发展的波澜中,真切感受中华文明五千年的历程,流连于光彩照人、独具特色的中华文明的魅力中,赓续中华文明血脉,传承中华文明精神。 ——内容概览 本单元旨在引导我们阅读中华传统文化经典作品,积累文言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华传统文化的理解,提升对中华民族文化的认同感、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀的传统文化。 第1课 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为我们展现了一幅流传千古的先贤言志的图景,反映了孔子“礼乐治国”的政治理想;《齐桓晋文之事》为我们展现了一场跨越千年的君臣对话,体现出孟子君民同乐、仁义并施的王道思想和太平盛世的治国梦想;《庖丁解牛》为我们展现了一幕庖丁解牛的大剧,折射出庄子率性而为、顺应自然、追求自由生命的精神境界。 第2课 《烛之武退秦师》记述了郑国大夫烛之武在国家面临危难之时勇担重任,游说秦穆公,拆散秦、晋两国的联合,使郑国转危为安的故事。 第3课 《鸿门宴》记述了楚汉争霸中的一次重要会面,不仅备述这次宴会的前因,更精细描写宴会上各个人物的表现,很好地体现了《史记》“无韵之《离骚》”的特点。 第1课(一) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 [素养目标] 1.掌握文中重要的文言实词、虚词、句式等文言知识。 2.梳理孔子四位弟子的人生志向,分析孔子对弟子的不同态度。 3.学习本文运用对话和人物动作、神态描写来塑造人物形象的写法,分析人物形象。 4.领会孔子及其弟子的思想在当今社会中的现实意义。  任务导学(一) 预习新知,落实必备知识                  【文本素材助读】 一、走近作者 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。鲁定公时,他曾任鲁国大司寇,后来周游列国,自己办学,宣传自己的政治主张,在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。自汉代以后,孔子开创的儒学成为两千余年传统文化的主流,孔子在传统社会被尊为“圣人”。 代表作品:《春秋》《论语》等。 二、写作背景 春秋末期,礼崩乐坏,诸侯争相称霸,人民流离失所。面对这种急剧变革的社会现实,孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张,救民众于水火之中。于是他周游列国,希望找到机会来实现自己的政治理想,却四处碰壁。于是他创办私学,广收门徒,致力于教育工作,影响深远。本文所记之事当在孔子晚年,是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。孔子问志,四个学生的回答,从表面上看来,似乎是有所不同,其实都是以“礼治”为中心、为目的的。 三、相关知识 (一)《论语》 《论语》是一部语录体的散文集,是孔子弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,也是研究孔子思想的主要资料。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简义丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。 (二)语录体 古代散文的一种体式,常用于门人弟子记录导师的言行。“语录”二字,最早见于《旧唐书》。因其偏重于只言片语的记录,短小简约,不重文采,不讲求篇章结构,也不讲求段落、内容间的联系,还没有构成单篇的、形式完整的篇章,故称之为语录体。其特点是观点鲜明,思想内容深刻;篇幅简短,内容精练。 【文本知识梳理】 一、解释文中加点词语。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“①以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’②如或知尔,则何以哉?” 侍坐:在尊长近旁陪坐    以:介词,因为 一日:古今异义。一点,指很短的时间 尔:代词,你们 以:同“已”,是“止”的意思;一说,“以”是“用”的意思 居:平日、平时 知:知道,了解 以:动词,为、做 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,③加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,④比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 率尔:急遽而不加考虑的样子。尔,相当于

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