2024届广东省百校联考高三下学期2月语文试题

高三语文 考生注意: 1.本试卷共150分,考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 圜 材料一: 台北故宫博物院展出苏轼亲笔手书的《赤壁赋》,网友发现帖中原文写的是“渺浮海之一 数 粟”,并不是此前广为流传的“沧海一栗”,疑似是后人抄写笔误,才造成这祥的理解错误。“沧海 一粟”是否要被改为“浮海一粟”,一时间引发热议。 部 长 这不由得让人想起,此前教育部纠正过一些异读字的读音,比如梗(mg)米改为梗(gg) R 米、确凿(zuo)改为确凿(zao)、说(shui)服改为说(shu )服,都把之前大众容易读错的读音认证 为了新的正确读音。后由于一些异读词的拼音打破了大众原本认知,因此有些修改读音已通 敬 过,而还有一部分则一直处于审核阶段,仍以原读音为准。 是以正确读音为重还是以大众读音为重呢?从教育部颁布的异读词修订表的底层逻辑来 杯 看,显然还是以后者为重。毕竞,读音是人们沟通交流的工具,最终还是要为人所用,换言之,文 字和词语又何尝不是如此?文字和词语的发展过程会经历很多的变化,非要说存在一个豆古不 都 变或者绝对正确的版本,这本身就是个伪命题。真相很可能是,某一时期大众普遍认可和接受 什么版本,这一版本就将流传到下一时期。 就像一位网友所说“成语本质上是约定俗成的东西,用的人多了也就成了成语,原本的出处 是什么已不再重要了”。原先我们有“沧海一粟”,现在又多了一个“浮海一票”,在渺小的比喻上 加了一层浮萍无根、漂泊不定的寓意,孤独感透纸而出,如果真的适宜人们流传,那么多一个成 语又何妨?反之,若人们使用不便,它适用的语境较少,那么成语最终消失在历史长河中也就不 足为奇了。 (摘编自小亢《“沧海一粟”还是浮海一粟”?不必太较真》 材料二: 对服手书本《赤壁赋》来看,现行统编版高中语文教材必修上册寄蜉蝣于天地,渺沧海之一 粟”中的“沧海”,手书本作“浮海”,此处异文所传递出的信息或可帮助学生对赤壁赋》一文产生 靠 新的理解。文意贯通应是异文取舍的主要标准,“沧海一票”广为流传,似乎不容更改,但对其理 解是有不同观,点的。高中救材曾将“一粟”释为“一颗粟米”,以粟之微小映衬海之博大,无理而 有情。而有些学者认为沧海与果米并无干系,此处“票”应理解成颗粒细小如粟之物,释为“丹 【高三语文第1页(共8页)】 24-349C 粟”,即丹砂,指海中沙粒。“沧海一栗”也就是“海中一粒沙”的意思。以上两种解释均可讲得 通,但都有位得质疑之处。虽然“粟”作沙解有合理性,但海中并非只有沙,亦有水。而栗虽可以 喻指渺小,但与海对举,未见类似用法,只为孤证。异文“浮海一粟”意为“浮在海上的一粒乘 米”,其义甚明,没有歧义。可见,两种版本的《赤壁赋》中,“浮”“沧”之别也影响着对“粟”字的 理解。 那么,这两处异文是如何产生的呢?笔者认为主要是文本在流传过程中传抄错讹造成的。 现刊行比较早的三个版本中,《东坡集》和《皇朝文鉴》所载《赤壁赋》均与苏轼手书本所书“浮”相 同,其中苏轼的曾孙苏娇刻本《东坡集》以家藏为底本,可信度应是比较高的。只有《经进东坡文 集事略》本作“沧”。尽管如此,南宋期间“浮海”“沧海”二说已经并行了。也许是考虑到“浮海” 与上句“蜉蝣”有二字同声之复,“沧海”一说后来者居上,逐渐为世人广泛接受。从汉字构形特 点来看,“浮”“沧”二字楷书写法差异明显,不易混淆。而当时民间抄本往往用行草书写,二字草 书写法形似,属于形似字,这应是致误的主要原因。 传世的古代文献中因字形相似导致传抄、镌刻失误的现象比较常见,讹误字会造成文意理 解上的障碍。而判定讹误字最简便的方法是比勘同一文献的不同版本,运用汉字的形似字相关 知识分析,就可以发现有没有讹误的正字。但《赤壁赋》中两处因形讹产生的异文比较特殊,已 为后世普遍接受,也许这就是所谓语言文字的约定俗成。面对苏轼手书本《赤壁赋》,有人可能 还会怀疑现行公认版本是不是苏轼后来修改的。这似乎有一定的道理,但对不同版本异文的取 舍判定应该回归文意,语义疏通没有问题是一个方面,还要关注作者的语言使用习惯、文本意蕴 解读等其他方面。 (摘编自王智忠《(赤壁赋)两处异文成因及文意重新解读》) 材料三: 近些年来,可以看到的一个现象是,大家对包括汉字、成语、文艺作品中的传统文化元素更 “较真”、更“挑别”了,对历史和文化中的细节、脉络更在意、更考究了。汉服热、博物馆热、“国 风”文创热…这些新时尚充分彰显了优秀传统文化的魅力。而透过对传统文化元素的严肃讨 论和仔细辨析,我们更看到今天人们对传统文化的追捧和喜爱,并不只是符号层面的,而是越 来越深入文