内容正文:
《道:游刃于自然的缝隙》说课稿
说 课 者
单 位
时 间
课时三 道:游刃于自然的缝隙
——《庖丁解牛》教学设计(一)
【情境与任务】
情境:
《庖丁解牛》作为《庄子·养生主》的开篇文章,延续庄子一贯的行文风格,运用高度形象化的寓言,阐述高度抽象的哲理。文章以刀喻人,以“技经肯綮”喻社会矛盾,认为养生的关键在于“依乎天理”“因其固然”,主张躲避矛盾,顺应自然中道,采用“为善无近名,为恶无近刑”“缘督以为经”的处世方法,达到“保身”“全生”“尽年”的目标。
《庖丁解牛》贯通了道家从“自然”到“人心”的思想路径,让学生领悟不同于儒家“修身治国”思想的另一种境界。本篇课文位于必修下册第一单元,它承接了必修上册第六单元“学习之道”的个体切身之思,也开启了必修下册第八单元,起到了承上启下的作用。
任务:
1.摘选文段,品味鉴赏
2.深入文本,提炼要点
3.结合实际,切身之思
4.当堂诊学,比较阅读
【内容与目标】
1.反复诵读,品味庄子的文风之美。
2.深度剖析,把握庖丁的解牛之技和庄子的养生之道。
3.拓展联想,体悟庄子养生之“道”在当下社会发展中的意义。
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【课堂重难点】
体悟庄子养生之“道”在当下社会发展中的意义。
【课堂活动设计】
任务一 摘选文段,品味鉴赏
活动主要内容:
1.请协办者以《庖丁解牛》为例,赏析庄子的语言风格。
2.请协办者为本专题拟写一段介绍庄子文风的前言。
设计意图:
让学生回归文本,找出值得赏析的句子并分析理由,通过诵读和理解,从修辞、语言、节奏等角度分析句子的好处。在交流互动的过程中,整理出庄子的文风,即:多彩的语言、奇崛的想象、丰富的夸张和生动的比喻。在此基础之上,让学生当堂写作介绍庄子文风的前言,并通过展示教师的下水文给学生提供范式。不仅锻炼了学生的文笔,也让学生在写作的过程中将庄子的文风复习了一遍,加深理解。为后续课程的学习打下基础。
任务二 深入文本,提炼要点
活动主要内容:
1.请协办者根据原文整理出“一代名庖的进阶之路”
2.请协办者分析解牛之“技”和养生之“道”间有何关联?
3.请协办者为本专题做一块介绍《庖丁解牛》的电子展板。
设计意图:
为了让学生在梳理文本内容的过程中,厘清文章要点。在此过程中我会适当引导学生找出文本中描写庖丁解牛技巧的文段,并将内容进行分类,得出“感知”和“实践”两个层面的具体做法。且以文惠君的回答作为过渡,引导学生思考庖丁解牛之技和庄子养生之道之间的关系。为了让学生思路更清晰,我会给学生提供《庄子·养生主》开篇文字以及注释作为支架,帮助学生更好地理解二者之间的关系。
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根据文本内容和参考资料,学生可以得出庄子养生之道的具体内容,在此基础上,我会
引导学生整理出相应的成语作为对文本内容的补充。并通过展板的设置将文本内容进行勾连
和回顾。
任务三 结合实际,切身之思
活动主要内容:
1.列举庄子“养生之道”在实际生活中具体运用的例子作为视频素材。
2.有人认为庄子的“养生之道”在当下可以解释为“佛系”“摆烂”,你赞成这样的观点吗?
为什么?
设计意图:
在这项活动中,学生可以畅所欲言,提出自己的看法,由我进行最后的总结,引导学生得出“我们不是庖丁,我们不用解牛;我们都是庖丁,寻自然之缝隙,解人生之“牛”!”的结论,拉进养生之道和学生之间的联系,让学生切身体会养生之道的现实意义。
在此基础上,我会抛出“有人认为庄子的“养生之道”在当下可以解释为“佛系”“摆烂”,你赞成这样的观点吗?为什么”这一问题让学生在课堂上进行探讨,将现下常见的词汇和庄子的思想进行有机的比照,并借助国学大师南怀瑾对道家思想的评价作为依据,阐明
庄子思想和现下消极的处事态度之间的壁垒,让学生在感悟养生之道的实用性和对社会发展
的良性影响的同时,帮助学生构建正确的价值观。
【课后拓展延伸】
任务四 当堂诊学,比较阅读
活动主要内容:结合本单元前三课的学习,分析儒道思想内容的异同。
设计意图:
在此活动中,我将本单元关于诸子散文的篇目和内容进行整体性的勾连。从对孔、孟、庄三位思想家的处事观念、社会理想、治国理念进行分析,整理出儒道思想的异同点让学生在学习的过程中不是单纯的脱离整体单元教学目标而是基于大观念下的整体性的研究。
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课后作业:
策划人非常感谢大家协助设计的三个活动,并邀请大家参与读者投稿的互动版块。请大家结合本节课的学习,任选一个话题,运用庄子的“养生之道”写一篇 200 字左右的感想。
话题分别是:教育的内卷;网络的利弊以及应对“双减”政策。
设计意图:
本节课通过对新课标的研究和对教材内容的把握,以及对学生语文兴趣的培养,以《庖丁解牛》为例进行单篇教学。因此,课后作业也是在本节课所学内容的基础上布置的,且选择的三个话题也和学生的学习生活息息相关,让学生有话可说。让教学落到实处