内容正文:
文言文常考文体训练(二)“叙事说理类”文本
一,阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
读文注脚:
贞观四年,太宗谓侍臣曰:“经闻京城士庶居父母丧者,乃有信巫书之言,辰日不
内化“叙事说理类”
文本的读文技法
哭,以此辞于吊问,拘忌般哀,败俗伤风,极乖人理。宜令州县教导,齐之以礼典”
贞观六年,授左光禄大夫陈叔达礼部尚书,因谓曰:“武德中,公曾进直言于太上
皇,明朕有克定大功,不可脚退云。朕本性刚烈,若有抑挫,恐不胜忧愤,以致疾毙之
危。今赏公忠赛,有此迁授。”叔达对日:“臣以隋氏父子自相诛戮以致灭亡岂容目睹覆:
车不改前辙?臣所以竭诚进谏。”太宗日:“朕知公非独为朕一人,实为社稷之计!”
贞观十五年,诏曰:“朕听朝之暇,观前史,每览前贤佐时,忠臣狗国,何尝不想见其
人,废书钦叹!至于近代以来,年岁非远,然其胤储,或当见存,纵未能显加旌表,无容
弃之遐裔。其周、隋二代名臣及忠节子孙,有贞观已来犯罪配流者,宜令所司具录奏!
闻。”于是多从矜宥,
十八年,(马周)历迁中书令,兼太子左庶子。周既职兼两宫,处事平允,甚获当时:
之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰:“周见事敏速,性甚慎至。至于论量人
物,直道而言·朕比任使之,多称联意。既写忠诚,亲附于朕,实籍此人,共康时政也。”
(节选自《贞视政要》,有删改):
材料二:
由此观之,有贤而用之者,国之福也:有之而不用,犹无有也,可不慎欤?今犹古
也,今之天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。吉虽扰攘之际,犹有贤能若是之众,
况今太宁,岂日无之?在君上用之而已。博询众庶,则才能者进矣:不有忌讳,则谠直
之路开矣:不迩小人,则谗谀者自远矣:不狗文牵俗,则守职者辨治矣:不责人以细过,
则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道则何虑不跨两汉轶三代然后践五帝三皇之涂哉!!
(节选自王安石《兴贤》,有删政)
[题组一原题练]
「题组二发掘练]
1.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读,请选:1.材料一中画双波浪线的部分有三处需要加句读,
出相应位置处的字母。
请选出相应位置处的字母
苟行A此道B则何虑C不跨两汉D铁三代E然:
臣凸以隋氏父子B自相诛戮回以致灭亡D岂E
后F践五帝G三皇之日涂哉
容目睹F覆车G不改H前撤
字母:
字母:
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,2.下列对材料中加☐的词语及相关内容的解说,
不正确的一项是
()
不正确的一项是
()
A.“武德”,唐高祖的年号。年号是我国封建时代
A,吊,文中指哀悼,与李密《陈情表》“茕茕子立,
皇帝纪年的名称,始于汉武帝。
形影相吊”中的“吊”的含义相同。
B.“朕听朝之暇”的“暇”指空闲时间,与《狼》中:
B.礼部,掌管五礼之仪制及全国学校事务、科举
“意暇甚”的“暇”意思相同。
考试及藩属、外国之往来事务,长官为尚书。
C.“旌表”,意为表彰,指官府为讲忠孝节义的模范
C.藉,依靠,凭借,与《陈涉世家》中“籍第令毋斩”
人物立牌坊、挂匾额,以示表彰。
中“藉”含义不同。
D.“迁”表示调动官职:“兼”表示兼任官职:“掇”
D.众庶,文中指人民,百姓,与“庶民”含义相同。
表示代理官职,“署”也有此意。(转下页左栏);
(转下页右栏)
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3.下列对材料中有关内容的概述,不正确的一项是():3.下列对材料中有关内容的概述,不正确的一项是
A.唐朝时,京城的百姓在为父母服丧期间,有逢辰
(】
日那天不哭,以此来谢绝别人的衰悼慰问,拘泥
A.唐太宗重视施行礼仪法典的规定,来纠正当时
于禁忌而停止悲伤的陋习。
社会上伤风败俗、违背人情事理的做法。
B.在唐太宗还没有做皇帝时,陈叔达曾向唐太宗
B.唐太宗感恩陈叔达曾经直谏助己,便加封其为
的父亲直言进谏,说唐太宗有打败敌人平定
礼部尚书,更赞赏他忠心为国的崇高品格。
疆土的功劳,不能降职或罢免他。
C,北周和隋朝的名臣和忠臣的后代,凡贞观后犯
C.马周处事公允,深受当时世人的好评。唐太宗
.
罪被流放发配的,都得到了唐太宗的宽大处理。
认为他评论人物能够秉公直言,因此多次任用:
D.王安石认为君主应该远离小人,疏远进谗阿谀
他推荐的人,都感到非常满意。
D.王安石认为一个国家有贤能的人而不使用就像:
之人,这与《出师表》中“亲贤臣,远小人”思想
没有一样,因此“君上用之”非常重要,而材料一
一致。
就体现出唐太宗是一个善于用人的君主。
4.把材料中画虚线的句子翩译成现代汉语。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)至于论量人物,直道而言,朕比任使之,多称联意。
(1)朕本性刚烈,若有抑挫,恐不胜优愤,以致疾毙之危。
译文:
译文:
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(2)每览前贤佐时,忠臣徇国,何尝不想见其人,废书钦叹!
(2)不责人以细过,则能吏之志得以尽其效矣。
译文:
译文:
二、阅读下面的文言