1.2《齐桓晋文之事》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

齐桓晋文之事 学习目标 1. 掌握文中重要的实词、虚词及特殊句式等文言知识； 2. 学习孟子的论辩艺术，了解比喻论证的好处； 3. 了解孟子的民本思想。 01 一、知人论世 孟子名言 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 穷则独善其身，达则兼善天下。 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 穷不失义，达不离道。 人之忌，在好为人师。 人有不为也，而后可以有为。 尽信书，则不如无书。 孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝追封为“亚圣”。 《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上、下。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。 孟子《孟子》 善：在人性方面，主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。 仁：在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”社稷次之，君为轻”。 义：在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行，“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！” 孟子的主要思想 孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。战国时期，列强纷争，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求统一中原的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃。 本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。当时，齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸业、 统一天下，并以此询问孟子。于是孟子围绕行王政、弃霸业的主题与齐宣王展开了一场论辩。 写作背景 02 二、整体感知 胡龁（hé） 衅（xìn）钟 觳觫（hú sù） 褊（biǎn）小 彼恶（wū）知之 忖度（cǔn duó） 舆（yú）薪 便嬖（pián bì） 莅（lì）中国 商贾（ɡǔ） 惛（hūn） 罔民（wǎng） 畜（xù）妻子 豚（tún） 彘（zhì） 庠（xiánɡ）序 孝悌（tì） 颁（bān）白 正 音 1.结合课下注解，通读全文 2.齐宣王向孟子请教的目的是什么？ 3.孟子的主张是什么？文中哪一句是他的中心观点？ 4.他认为齐宣王能够推行自己的主张吗？为什么？最大障碍是什么？ 5.孟子认为怎样才能实现自己的主张？ 6.孟子使用了哪些论辩方法？ 自读 03 三、解析全文 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 闻：使……听到：闻寡人之耳者 之徒：这些人。之：指示代词，这些 是以：“以是”因此。 我没有听说他们的事。 无以：不得已，“以”，“已”，止。 王：动词，行王道（以统一天下） 保：安抚：保,养也 御：会意字，本义:驾驶车马，统治;治理：振长策而御宇内。阻挡，抵挡：抵御、御寒 没有人能够抵御他 阅读1-4节 齐桓公，姓姜，名小白。齐国第十六位国君。春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。后回国夺取君位。任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛，成为第一个中原霸主。 晚年昏庸，在管仲去世后，任用易牙、竖刁、开方等人。公元前643年病重饿死。 齐桓公 管鲍之交：形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。“生我者父母，知我者鲍子也” 晋文公，姓姬，名重耳，春秋时期晋国的第二十二任君主。年少时谦虚好学，善于养士，十七岁时，身边已有五个德才兼备之士：赵衰、狐偃（重耳的舅舅）、贾佗、先轸、魏犨（chōu）。被迫流亡在外十九年，备尝艰辛。后在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而即位为晋君。 晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位