内容正文:
第一部分 古诗文阅读
二、文言文阅读
八年级下册
河南语文
语文
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虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
第21篇 虽有嘉肴
基础知识检测
1.通假字
学学半
____________同____,意思是:______
第一个“学”
敩
教导
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2.古今异义
(1)然后能自反也
古义:______
今义:颠倒的,方向相背的(跟“正”相对)
反思
(2)教学相长也
古义:________
今义:指“教学”或指教师把知识、技能传授给学生的过程,大致相当于古
代汉语中的“教”
教与学
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3.一词多义
(1)困:教然后知困 ______
困【F】于心(《生于忧患,死于安乐》) ______
困惑
忧困
(2)反:然后能自反也 ______
窥谷忘反(《与朱元思书》) ______________
始一反焉(《愚公移山》) ______________
反思
同“返”,返回
同“返”,往返
(3)强:然后能自强【F】也 ______
余强【F】饮三大白而别(《湖心亭看雪》) _____________
勉励
qiǎnɡ,尽力
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4.其他重点实词
(1)不知其旨也 旨:______
味美
(2)虽有至道 至道:____________
最好的道理
(3)然后能自反也 自反:__________
自我反思
(4)教学相长也 相长:____________________
互相推动、互相促进
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5.句子翻译
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
【答案】 虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
【答案】 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。
(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
【答案】 知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
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(4)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【答案】 《尚书·说命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
6.问题探究
文章论述“教”与“学”的相互关系,为什么开头从“嘉肴”谈起?
【答案】 开头从“嘉肴”谈起,是为了用“嘉肴”类比“至道”,通过类比手法,引出下文对教与学关系的论述,推理由浅入深,使抽象的道理变得生动形象,通俗易懂,具有更强的说服力。
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多角度对比训练
类比、引用
(2023河师大二模)阅读下面两个文段,完成1~4题。(11分)
【甲】《虽有嘉肴》全文
【乙】大学之教也,时教必有正业,退息必有居学①。不学操缦②,不能安弦③;不学博依④,不能安《诗》;不学杂服⑤,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏⑥焉修焉,息焉游⑦焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅⑧而不反。《兑命》曰:“敬孙⑨务时敏,厥修乃来⑩。”其此之谓乎!
(节选自《礼记》)
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【注释】①居学:在家休息时的学习。②操缦(màn):学习弹奏杂乐。③安弦:懂得音乐。④博依:音律,亦作比喻讲。⑤杂服:各种礼服,亦作洒扫应对讲。⑥藏:怀抱。⑦游:闲暇。⑧辅:指朋友。⑨孙:同“逊”,谦虚。⑩厥修乃来:他的学业才会有成就。厥,他的。
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1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是(2分)( )
B
A. 虽有嘉肴,弗<zzd>食</zzd> <zzd>食</zzd>之不能尽其材
B. 弗学,不<zzd>知</zzd>其善也 不可<zzd>知</zzd>其源
C. 其此之<zzd>谓</zzd>乎 太守自<zzd>谓</zzd>也
D. 教然后知<zzd>困</zzd> <zzd>困</zzd>于心,衡于虑
【解析】A项“食”的意思分别为“吃/同‘饲’,喂”。B项“知”都是“知道”的意思。C项“谓”的意思分别为“说/称作,命名”。D项“困”的意思分别为“困惑/忧困”。故选B。
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2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
故曰:教学相长也。
【答案】(2分)所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
3.阅读甲文,请用简洁的语言梳理作者的论证思路。(3分)
【答案】(3分)首先用“嘉肴”与“至道”进行类比,指出学习的重要性,引出教与学关系的论题;然后分析学习与教人可以互相促进的道理,得出“教学相长”的结论;最后引用《兑命》中的话印证观点。
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4.甲乙两文在结尾处都引用了《兑命》中的话,请分别分析它们在文中的作用。(4分)
【答案】(4分)甲文引用《兑命》中的话目的是印证“教学相长”的观点,强调教和学是相辅相成,互相促进的。乙文引用《兑命