11《种树郭橐驼传》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

普通高中新课程新教材统编版高中语文选择性必修下册第三单元 种树郭橐驼传 年 级： 高二 学 科： 语文 主讲人： 学 校： 婉而多讽为官戒 宽简为民涵煦深 —— 《种树郭橐驼传》 学 习 情 境 假如你是文中的“问者”，在听闻了郭橐 驼提出的“种植术与养人术有相通之处”见 解后，你获得了一个向长安丰乐乡的“长人 者”传达民意的机会。 你会以什么样的方式去传达民意？ 你会传达什么民意呢？ 思考一： 柳宗元为什么要给郭橐驼这样一个小人物立传？ 思考二： 柳宗元在这篇文章中采用的什么方法？有什么好处？ 活动一： 你还知道哪些传达民意的手法？你会怎么选择，传达什么呢？ 婉而多讽为官戒的艺术表达 学 习 任 务 一 思考一 柳宗元为什么要给郭橐驼这样一个小人物立传？ 时代背景 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还 要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。 据《旧唐书 ·食货志》载，各地官僚为巩固自 己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥， 于是“通津达道者税之，死亡者税之”，民不聊生。 思考二 柳宗元在这篇文章中采用的什么方法？ 婉而多讽为官戒 他植者种树 根 旦 已 爪 摇 拳 视 去 其 其 而 而 而 肤 本 土 暮 复 以 以 易 抚 顾 验 观 促 勖 督 早 尔 尔 尔 缫 耕 植 获 而 绪 勤虑害树 繁政扰民 早 字 遂 织 而 而 而 幼 鸡 缕 孩 豚 长人者治民 而 卒 以 祸 若 甚 怜 焉 其 实 害 之 虽 曰 忧 之 其 实 仇 之 虽 曰 爱 之 活动一 你还知道哪些传达民意的手法？ 你会怎么选择，传达什么呢 ？ 歌谣 政治讽喻诗 邹忌讽齐王纳谏 直言进谏 戒 好烦其令则扰民 忧勤太过而性离 养民：顺人之欲，遂人之性 为政：休养生息 宽简为民 活动二： 群文阅读：《种树郭橐驼传》 VS 《治国犹栽树》 (唐)太宗谓侍臣曰： “往昔初平京师，宫中美女珍 玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨， 穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙 夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷 丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶 茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？ ” —— 《治国犹栽树》 宽简为民涵煦深的时代意义 学 习 任 务 二 《种树郭橐驼传》 《治国犹栽树》 手法 对比 类比 对比 比喻 角度 民 君 内容 民种树得官养人术 君栽树得君治国术 启示 顺木之天以致其性 顺民之性以养其民 本根不摇，枝叶茂荣 夙夜孜孜，惟欲清净 徭役不兴，百姓安乐 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡 豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩 之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序 之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之 有也。 ——《齐桓晋文之事》 德维善政，政在养民。 —— 《尚书 · 大禹谟》 休养生息，涵煦于百年之深也。 ——欧阳修《丰乐亭记》 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 滋润 化育 ——魏征《谏太宗十思疏》 活动三： 如果柳宗元穿越时空隧道来到了当今社会，恰逢全国上 下“喜迎二十大”。组织上派你去向他介绍当今社会国家采取的 一系列惠民、利民等宽简为民政策。先请大家交流讨论一下你所 知晓的惠民、利民等宽简为民政策，而后请用你的方式呈现给柳 宗元。 宽简为民涵煦深的时代意义 学 习 任 务 二 利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。 —— 习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二 批部署会上的讲话(2014年1月20日) 简政为民涵煦深 作业设计 1.背诵并准确默写全文 2.有很多人热衷于树木盆景，即给树木凹各种造 型，请结合《种树郭橐驼传》中的思想，谈谈你 的看法，并形成文字， 300字左右。 $$