1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

孔子的洒脱 周国平 我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻了这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。 在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。 1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 学习目标 1、了解孔子其人及其在当今的巨大影响。 2、深入解读本文内涵。 3、通过此文理解孔子的政治主张。 4 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 (由) (点) (求) (赤) 在尊长身旁侍奉 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 称名 孔子简介 春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。 先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人。 孔子的父亲叫叔梁纥,母亲叫颜征在。父亲叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫,以勇力闻于诸侯。 孔子 5 青少年时期 齐国经历 从政鲁国 周游列国 晚年结局 孔子一生的经历 6 周游列国 从地图上看,孔子周游所及的地方,范围不出今天的山东省和河南省。大致是从鲁国出发,走了卫国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。(现今大致路线曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山—)然后原路返回 。 7 8 主要成就: ①政治思想:他提出“仁”的学说,主张“爱人”要求统治者体察民情,爱惜民力,为政以德,反对暴政。 ②教育方面:创办私学,广收门徒,不分贵贱。开启了平民教育,打破了“学在官府”的贵族教育。他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”,提倡启发式教学等等。③整理古代文化典籍:编成《春秋》一书,修订《诗》《书》《礼》《易》等经典文献。他的言论被收录在《论语》里。 《论语》 一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 再读课文,要求读准字音、读清句读. 毋吾以也w 千乘之国sh ng 摄乎大国sh 饥馑j n 哂之sh n 以俟君子s 端章甫f 小相 xi ng 铿尔k ng 莫春者m 冠者gu n 浴乎沂 y 舞雩y 喟然ku 由也/为之 ; 求也/为之 ; 赤也/为之小 他们就何话题展开对话? ——志向 孔子问志 四子言志 孔子评志 11 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰: ‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 不吾知也:不知吾,宾语前置句。否定句中代词作宾语,宾语常置于动词前。 动词,做 动词,认为 介词,因为 如果 知道,了解 相当于“于”,比 闲居,指平日在家的时候 12 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰: ‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 译文 孔子说: “因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了)。你们平时总在说:‘没有人知道我呀! ’如果有人知道你们,那么(你们)打算做些什么事情呢? ” 13 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 轻率急忙 等到 正道,指是非准则 微笑 五谷不熟曰饥, 蔬菜不熟曰馑。 指军队 夹 春秋时一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 方圆,纵横 或者 动词,治理。 等到 使动用法,使……足。 至于 等待 “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 或者 端,穿礼服 章甫,戴礼帽 名作动 主持赞礼和司仪的小官 诸侯不在规定时间朝见天子曰会;诸侯同见天子曰同。 “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 同“稀” 铿的一声 起 放下 通“暮” 何妨 才能,此指为政的才能。 介宾短语后置 介宾短语后置 风,动词,吹风。 “莫春者,春服既成 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 曾皙: 师生春游图 不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用, 认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好。 志向高洁, 洒脱高雅,淡泊于功名。 安贫乐道,不求闻达,卓尔不群。 18 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者