《赤壁赋》《我与地坛》联读教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

高中语文必修上册第七单元第七课时 一山一水安其心 一日一月明其志 ——《赤壁赋》《登泰山记》教学设计 【教材资源分析】 《赤壁赋》与《登泰山记》两篇选文都是古代抒情散文名篇。“仁者乐山，智者乐水”， 这是中国古代文人们对山水挚爱痴迷，关注林泉之乐，也会成为中国文人的共通情怀。 “赤壁”中的水月交融的空灵，“泰山”顶上的一轮红日，本身有独特的审美价值。苏轼和 姚鼐选择了不同时间，不同环境，走了一趟独特人生的旅程。本单元的人文主题是“自然情 怀”，这两篇经典中，我们引导学生共同关注情在景中的融合，获得成长的启示。 【学情关注】 在前面课时的学习中，《赤壁赋》已经进行了单篇阅读，学生对“文”和“言”已经有 了较为深入的认识，《登泰山记》也在第五课时中进行了联读。本课时主要侧重在从景情分 析入手，抓住两篇文章的主要意象，进而深入感受其营造的意境，从而进一步体会这意境的 独特，以及作者寄寓的情思，深入地感受古人在山水中安顿身心，获得心灵上的慰藉，使学 生得到人生的启示。 【学习目标】 1.通过文本细读，理解作者寄托在赤壁和泰山上的不同情思。 2．通过课内外联读，认真分析比较两篇作品中情与景的关系。 3.结合背景，探究主要意象背后的文化意义，获得成长的启示。 【教学过程】 一、情境导入 “仁者乐山，智者乐水”，苏轼和姚鼐一乐水，一乐山，徜徉江风水月之间，攀登风雪 泰山之巅。前面我们伴随着“跟着书本去旅行”节目组纵览风光，今天我们跟着两位先贤登 山临水再赏景，追寻心灵远游感其情，启发成长，安顿生命。 【学习流程】 活动一：登山临水赏其景——“游览历程”分析 环节一：还原游览信息 项目 《赤壁赋》 《登泰山记》 人物 苏子与客 姚鼐与朱孝纯 时间（开始） 壬戌之秋，七月既望 乾隆三十九年十二月丁未 时间（结束） 东方既白（天亮之后） 日出之后 1 高中语文必修上册第七单元第七课时 地点 黄州赤壁 泰安泰山 景象 赤壁水月 泰山日出 背景 贬官 辞官 学习支架： 1.《赤壁赋》相关背景： 《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079 年）， 因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名， 被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放， 贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的 管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的 赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。 2.《登泰山记》相关背景： 乾隆二十八年（1763），六应礼部试方中进士。乾隆三十六年（1771），被推荐为记名御 史，后又荣入四库馆。正当升迁有望之际，乾隆三十九年（1774）秋天，姚鼐毅然作别官场， 借衰病或养亲之名辞去刑部郎中及所任纂修官。然后于岁末应朱孝纯之邀去山东游览，次年 初回京即整理行装，举家南归。 姚鼐辞官的主流说法是坚守宋学立场的姚鼐与以戴震为核心的汉学派不睦。从姚鼐《赠 程鱼门序》所发感慨，颇能见出姚鼐身处汉学阵营时之进退两难。姚鼐与四库馆臣论学不合， 与戴震等汉学家的严重分歧及其在论争中的身陷孤立，可能其告退的关键因素。 环节二：赏析景象之美 诵读这两段写景文字，感受文字所营造的意境。 1. 说说这两幅画面的特点，结合关键词句进行鉴赏。 赤壁——水月图 ：朦胧、空灵、澄澈、自由…… 泰山——日出图：雄伟、绚烂、壮丽、磅礴…… 举例： （1）“白露横江，水光接天。”“横”， 写水汽静凝，平分上下两界;“接”，写月光与江水浑然相通，又使平分的两界迷茫浮动，更显江面浩阔之状。此句直通“茫然”“御风”“遗世独立”“羽化而登仙’的轻松沉醉心境。 （2）“山也”，写出了一种由模糊转到清晰的感觉；“日上，正赤如丹” ，这个“上”的 过程，使得所有的景物发生了变化，自然连带了整个日出前后。 2 高中语文必修上册第七单元第七课时 活动二：心灵远游感其情——文化意义分析 环节一：分析作者如何寄托情思 思考：苏轼由水月而起，最终回到水月，为什么写到了曹操，苏轼悟到了什么？姚鼐为 什么顶风冒雪在除夕夜登泰山？ 明确：苏轼在水月的空灵中得到了暂时的安慰，由洞箫的连接引出赤壁历史人物，对比 自己，感觉人生苦短与渺小，再用水月清风之不变来使得自己放下生命长短与人生得失，实 现了一种圆融旷达。姚鼐在这样的特殊日子中冒雪登上泰山，这个日子是一个除旧布新的日 子，泰山有文化内涵的象征，辞旧迎新的这次日出更是具有重新开始的象征意义。有理想信 念的强者在人生失意之时，在未开启自己新