内容正文:
送东阳马生序
宋濂
序
序是一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即临别赠言。
赠序与书序的性质不同。赠序在赠人以言的同时,往往也抒发作者的某些情志或心怀。
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
“生”是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。
送 东阳马生 序
送给
东阳的马君则
赠序
解题
读
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余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒,砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒获有所闻。
当余/之从师也,负箧/曳(yè)屣(xǐ) /行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍,四支僵劲(jìng)不能动,媵(yìng)人/持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(sì),无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴/朱缨(yīng)宝饰之帽,腰/白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余/则缊(yùn)袍敝衣/处其间,略无/慕艳意,以/中有足乐者,不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老,未有所成,犹幸/预君子之列,而/承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐/备顾问,四海/亦谬称其氏名,况/才之过于余者乎?
今诸生/学于太学,县官/日有廪(lǐn)稍之供,父母/岁有裘(qiú)葛之遗(wèi),无/冻馁(něi)之患矣;坐/大厦之下而诵诗书,无/奔走之劳矣;有司业、博士/为之师,未有问/而不告、求/而不得者也;凡所/宜有之书,皆集于此,不必/若余之手录,假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者,非/天质之卑,则/心不若余之专耳,岂/他人之过哉?
东阳马生君则,在太学/已二年,流辈/甚称其贤。余朝京师,生/以乡人子/谒(yè)余,撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì),辞甚畅达,与之论辩,言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳,是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也,余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者,余之志也;诋(dǐ)我/夸际遇之盛/而骄乡人者,岂/知予者哉?
余幼时即嗜学家贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计日以还天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠录毕走送之不敢稍逾约以是人多以书假余余因得遍观群书既加冠益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊门人弟子填其室未尝稍降辞色余立侍左右援疑质理俯身倾耳以请或遇其叱咄色愈恭礼愈至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉故余虽愚卒获有所闻
无标点朗读
当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风大雪深数尺足肤皲裂而不知至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭烨然若神人余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意以中有足乐者不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此今虽耄老未有所成犹幸预君子之列而承天子之宠光缀公卿之后日侍坐备顾问四海亦谬称其氏名况才之过于余者乎
马生值得作者宋濂写赠序吗?
读课文,了解马生
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,
辞甚畅达,与之论辨,言 和而色 夷。自谓少时
用心于学甚劳,是可谓善学者矣。
同辈
拜见
退休后进京朝见皇帝
言辞
初次进见尊者时所持的礼物
谦和
脸色
平易
议论辩驳,
辨,同“辩”
善于
宋濂有资格给马生写赠序吗?
读课文,了解宋濂
今虽耄老,未有所成,犹幸预 君子之列,而承天
子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦
谬称其氏名,况才之过于余者乎?
年老
参与
这里指有官位的人
跟随
恩宠光耀
何况,况且
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宋濂(1310─1381)
字景濂,号潜溪,谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带),明初著名文学家。明初朱元璋重用他,命为江南儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。主修《元史》,官至翰林学士承旨,知制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
求学之苦——渴望与决心
第一段
梳理文意