《赤壁赋》《登泰山记》联读课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

一山一水安其心 一日一月明其志 ——《赤壁赋》《登泰山记》联读 情境导入： “仁者乐山，智者乐水”，苏轼和姚鼐一乐水，一乐山， 徜徉江风水月之间，攀登风雪泰山之巅。前面我们伴随着“跟 着书本去旅行”节目组纵览风光，今天我们跟着两位先贤登山 临水再赏景，追寻心灵远游感其情，启发成长，安顿生命。 活动一：登山临水赏其景 ——“游览历程”分析 环节一：还原游览信息 项目 人物 《赤壁赋》 《登泰山记》 时间（开始） 时间（结束） 地点 景象 背景 环节一：还原游览信息 项目 人物 《赤壁赋》 《登泰山记》 苏子与客 姚鼐与朱孝纯 时间（开始） 时间（结束） 地点 壬戌之秋，七月既望 乾隆三十九年十二月丁未 日出之后 东方既白（天亮之后） 黄州赤壁 赤壁水月 泰安泰山 泰山日出 景象 背景 学习支架： 1.《赤壁赋》相关背景： 元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤 讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭 御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱， 史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折 磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬 为黄州团练副使，过着一种“半犯人”式的 管制生活。 2.《登泰山记》相关背景： 乾隆二十八年（1763），六应礼部试方中进士。乾 隆三十六年（1771），被推荐为记名御史，后又荣入四 库馆。正当升迁有望之际，乾隆三十九年（1774），姚 鼐毅然作别官场，借衰病或养亲之名辞去刑部郎中及所 任纂修官。然后于岁末去山东游览。主流的说法是坚守 宋学立场的姚鼐与以戴震为核心的汉学派不睦。 环节一：还原游览信息 项目 人物 《赤壁赋》 《登泰山记》 苏子与客 姚鼐与朱纯孝 时间（开始） 时间（结束） 地点 壬戌之秋，七月既望 乾隆三十九年十二月丁未 日出之后 东方既白（天亮之后） 黄州赤壁 泰安泰山 泰山日出 赤壁水月 贬官 景象 辞官 背景 环节二：探析游览原因 景象之美： 赤壁——水月图 ： 泰山——日出图： 朦胧、空灵、澄澈、自由…… 雄伟、绚烂、壮丽、磅礴…… 活动二：心灵远游感其情 ——文化意义分析 环节一：探析人文之美 思考：苏轼由水月写起，最终回到水月，为什么写到了曹操，苏轼悟到了什 么？姚鼐如果单纯为了观景，为什么顶风冒雪在除夕夜登泰山？ 人生得失 圆融旷达 辞旧迎新 重新开始 环节二：探究文化意义 人文之美 学习支架：补充材料1： 念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。ꢀ 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。ꢀ 《赤壁赋 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。ꢀ 》 江山如画，一时多少豪杰。ꢀ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。ꢀ 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。ꢀ 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 环节二：探究文化意义 补充材料2： 泰山为什么能“五岳独尊”，成为天下第一 名山？这与历史上登临泰山的文人雅士有莫大的 关系！春秋诸子、建安七子、唐初四杰、诗仙诗 《赤壁赋 圣、唐宋八大家、明代七子等名士都有着浓厚的 》 泰山情结。他们对泰山的景仰，更多是对其文化 底蕴的尊重，在他们心目中，神圣的泰山，是一 个精神的归宿地。这在这些名士的诗文中得到了 充分的体现。 补充材料3： 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 环节二 ：探究文化意义 赤壁文化： 浩渺的长江流水，千仞的崖壁，亘古盈虚轮回的月亮； 金戈铁马古 战场。赤壁作品中对英雄的崇拜，从他们身上感受到的是责任和担当。 寄情山水，儒道互补，使得赤壁形成了一种文化，一种情结，一代代传 递下去。 泰山文化： 五岳之首，中国古代重要的文化符号一种精神的象征。来到泰山就来 到了自己的心灵归属地，拥有与自我精神契合的山水，可以安顿生命，从 而达到物我相融、神与物契的境界 生生不息的攀登理想，是向上的不懈动 力和永恒追求。 活动三：儒道相生明其志 ——获得成长启示 环节一：完成表格 主要景象 人生选择 获得启示 环节一：完成表格 主要景象 人生选择 获得启示 水、风、月 为官 山、雪、日 为学 补充材料： 【登泰山后的姚鼐】： 乾隆四十一年至乾隆四十三年（ 1776-1778），主持扬州梅花书院。 乾隆四十五年至乾隆五十二年 (1780-1787年)，主持安庆敬敷书院。 乾隆五十三年至乾隆五十四年（ 1788-1789），主持徽州书院。 嘉庆二十年（1815），卒于江宁 钟山书院。 【黄州后的苏轼】： 绍圣元年（1094年），苏轼被贬 为远宁军节度副使，惠州（今广东惠 阳）安置。绍圣四年（1097年），再 贬琼州别驾，儋州安置。兴办教育。 元符三年（1100年），赦复为朝奉郎。 建中靖国元年（1101），北归途中病 逝常州。 环节二：请大家谈谈从中获得的人生启示。