内容正文:
备战2023-2024学年九年级语文下学期期中真题分类汇编(江苏专用)
专题09议论文 说明文阅读(原卷版)
(三类话题:处世智慧 文化杂谈 科技前沿)
【经典基础题】
话题一:处世智慧
一、(2023年春·江苏省无锡市江阴市·期中考试)阅读下面文章,完成后面小题。
何以为君子
黎在珣
①得知南粤有一道菜名曰“礼云子”,我不禁莞尔,这是《论语·八佾》中的句子:“礼云礼云,玉帛云乎哉?”孔子说,礼呀礼呀,只是指玉帛之类的礼器吗?他用反问的语气说明,“礼”不仅只是指“玉帛”,礼乐的根本在于敬、在于和,在于一种君子之道。一道日常菜肴中蕴含着君子之道,实属意外之喜。
②“君子”出现很早,词龄很长,西周之前就诞生了。“君子”从“君”而来。《说文》曰:君,尊也。“君子”一词频繁现于先秦典籍,《尚书》和《易经》中的君子都是具有一定社会地位的身份称谓,也就是说,在那两本书问世的年代,一个人是否是君子取决于其家庭或家族,也就是先天决定的。《诗经》中的大部分君子也是身份、称谓,只是身份地位有所变化。
③将“君子”这一称谓从有位者身上剥离,使之成为兼具德才的“士”的通称,是先秦诸子尤其是墨家、儒家、道家长期建构的结果。这个不断建构的过程,也是君子内涵不断丰富、外延不断拓展的过程,经过两千多年的丰富积累和理性驱动,形成了中国文化史上蔚为大观的君子文化现象。
④在这个过程中,孔子功不可没。孔子主张成为什么样的君子?或者说,在孔子眼里,君子的标准是什么?他的理由如下:
⑤其一,有德。所谓“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠”,孔子重视“德”,是因为“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”……在这些言说中,孔子把属于伦理领域的个人品行和从属于政治哲学的公共行政放在一起讨论,强调自身有德是实行仁政的前提和基础。
⑥其二,仁义。孔子指出,君子和小人行为处事遵循着两种不同的思维,孔子虽然肯定人的欲望的合理性,但是认为不义之富贵是不可取的。“君子有勇而无义为乱;小人有勇而无义为盗。”在他眼中,君子之勇和小人之勇之所以不一样,是因为君子的心中有礼义。
⑦其三,君子不器。这是说,要成为真正的君子,必须超越具体的局限性。儒家虽然强调依仁义而行,但并非没有灵活性,孔子说:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”君子对于天下的事,没有规定一定要怎样做,也没有规定一定不要怎样做,只要做得合理恰当就行。
⑧此外,君子行胜于言,君子还要文质彬彬、有和合意识,重精神而轻物质等等。
(选自《解放日报》,有删改)
1. 本文第①自然段有什么作用?
2. 下面哪则材料适合放入第⑥自然段?请简述理由。
材料一:君子喻于义,小人喻于利。
材料二:敏于事而慎于言,就有道而正焉。
话题二:文化杂谈
一、(2023年春·江苏省常州市第二十四中学教育集团·期中考试)阅读下面非连续性文本,完成小题。
【文本一】
①一杯“中国茶”,初品“色香味”,再品“精气神”。“茶和天下”的文化,“清静和雅”的理念,属于中国,也属于世界。中国茶文化博大精深,意蕴深厚,是值得挖掘的宝贵文化遗产。
②和而不同的豁达大度,是“中国茶”的鲜明特征。一茶多品,一茶多技,一茶多用。制茶师根据当地风土,使用炒锅、竹匾、烘笼等工具,运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺,发展出绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类,以及花茶等再加工茶计2000多种茶品,以不同色香味形满足多种需求。一片小小的茶叶,制茶师因地制宜,因茶而宜,充分发挥聪明才智,使“南方佳木”精彩纷呈,创造性转化,创新性发展,各具特色,各美其美,美美与共。放眼祖国大地,秦岭淮河以南、青藏高原以东,大江南北、西南边陲、华南沿海,10多个省市,一方水土养一方茶,都有引以为荣的地方茶,在祖国大茶园里争奇斗妍,香飘人间。不同地区的人们相互欣赏,在一酙一饮中显示出豁达大度。
③谦和礼敬的处世哲学,是“中国茶”的文化内核。尽管生活节奏加快,人们喝茶不再像过去那么讲究,但茶在中国人日常生活中无处不在,随着国潮在年轻人中的复兴,喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交及婚庆、拜师、祭祀等重要场所,喝茶作为一种重要礼仪传承至今,影响持久而深远。合作伙伴以茶会友,以茶敬礼,在谦和中达成双赢;师徒结对以茶见证,以茶敬师,在崇敬中升华情感;婚庆大典以茶祝福,以茶敬上,在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学,在茶的推杯换盏中表达得淋漓尽致,充分释放中国茶文化独特魅力,以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶醇厚甜美的同时,也为这种谦和礼敬的茶文化而折服。向世界传递谦和礼敬的价值观,这正是“中国茶”的文化力量。
④交融互鉴的文明共享,是“中国茶”的价值追求。早在唐宋时期,源自中国的茶及茶文化就通过茶马古