第1单元 单元小结与质量评价（课件PPT）-【新课程学案】新教材2023-2024学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

第一单元 单元小结与质量评价 一 　构建大体系 微专题(一)　中华优秀传统文化精神的影响 1.突显道德主体性的“仁义内在”精神。孔子关于“仁”与“礼”、“义”与“利”之辨的终极指向是“仁且智”的“内圣外王”的理想人格以及达到此种理想人格的成人之道。孟子主张把“仁义”放在首位，提倡先义后利。这种“仁义内在”的精神成为千百年来中国士人的人格典型，推动着民族历史的车轮滚滚向前。 二 　整合微专题 2.倡导自强不息的君子行健精神，就是重视生命的价值，鼓舞人们积极地探索宇宙奥秘，它使中华民族生生不息，并绵绵不断地在弘扬人文中开拓自我。 3.激励着中国古代士人为了争取自我与群体的和谐，把外在的社会责任感、调节群体的使命感转化成内心的自觉要求，形成“以天下为己任”的担当意识。正是这样的价值取向和人生精神追求，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。 4.“天人合一”一定程度上冲破了代表帝王和政统意志的群体主体性的压制，获得了代表个性自由解放的主体性的张扬，并且以文化的形态流传，深深地凝聚在民族文化的传统里，固化为一种特有的民族精神，实际上促进了社会风尚的净化，对人的精神生活的创造，对建立一种更高尚、更美好的人际关系都有着积极的现实意义。 5.中国传统文化坚持的是一种“和而不同”的原则。作为儒家文化传统的核心理念，“和而不同”实际上已经不仅仅是处理人际关系问题的原则，而是扩展到更宽广的领域，表现了该传统的宽容精神和包容胸怀。 6.在中外文化交流中，中华文化兼收并蓄，不断丰富和发展，逐渐形成东亚文化圈，为世界文明多元化的发展增添了浓墨重彩的一笔。 1.春秋时期，随国大夫季梁对随侯说：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”虢国大臣史嚚劝诫虢公曰：“国将兴，听于民；将亡，听于神。”这反映了(　 ) A.生产的发展促使对鬼神迷信的破灭 B.时代变革推动治国思想趋于理性 C.人文主义成为春秋时期的重要思潮 D.民本思想为当时统治者普遍接受 针对训练 答案：B　 解析：随国大夫季梁对随侯说，百姓，是神灵的主人，因此古代圣王先富养与团结百姓然后才致力于侍奉鬼神。虢国大臣史嚚劝诫虢公说，国家将要兴起，会听取百姓的意见；国家将要灭亡，就去听从神灵的差遣。由此可知，春秋时期，面对时代变迁，统治阶级的治国思想趋于理性，从对神的崇拜中摆脱出来，更注重“民”的作用，B项正确。 2.辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”；金人进入中原后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称“中国”，同样金人也没有将宋人排除于“中国”之外。这说明当时各民族政权(　 ) A.逐渐形成“中国”文化认同 B.思想观念具有完全的一致性 C.采取措施开始走向联合之路 D.为实现统一变革原有的制度 答案：A　 解析：辽人、宋人、金人都自称“中国”，说明辽宋夏金时期各民族政权逐渐形成了“中国”的文化认同，A项正确； B项表述过于绝对，排除；辽人、宋人、金人都自称“中国”，不能说明各民族政权走向联合，排除C项； 材料没有涉及制度变革，排除D项。 微专题(二)　中国吸收外来文化的过程和特点 1.过程 (1)两汉时期佛教传入中国，逐渐与儒、道思想融合，推动以儒家学说为核心的宋明理学形成，并对中国的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等产生深刻影响。 (2)明末清初，西方传教士来到中国，传播基督教的同时，也传播着天文、历法、地理等自然科学知识和技术，推动了中国自然科学的进步，史称“西学东渐”。 (3)鸦片战争后，中国传统文化引入西方工业化元素，西方的工程技术、科学理论、社会改革等思想融入中国传统文化，先后开启中国器物学习和制度学习之路。 (4)1915年，新文化运动爆发，先进的知识分子利用西方民主与科学，抨击旧道德、旧思想、旧文化，学习西方先进的思想和文化，丰富了传统文化的内涵。 (5)1917年俄国十月革命之后，马克思主义传入中国，为中华优秀传统文化注入新的血液，为改造中国指明了前行的方向。 2.特点 (1)历史悠久、空间范围广阔。两汉时期佛教传入中国，鸦片战争后，西方文化进入中国，时空范围广阔。 (2)被动传入、主动学习兼有。中华文化在对外发展中，既有被动的传入学习过程，也有主动的积极学习过程，二者互相交叉。 (3)快速融入、积极本土化。如佛教等思想文化传入中国后，迅速走向本土化，成为中国文化的重要组成部分。 (4)影响深远、推动社会转型。近代西方先进文化进入中国后，被中国爱国知识分子利用，成为改造社会、推动社会变革的理论工具。 针对训练 3.南北朝时期多种画风在莫高窟的壁画和造像之中并行，佛陀形象在承续西域、印度之风的基础上逐步走向具有时代特色的中原之风。隋文帝提出“雕刻灵相，