内容正文:
探索共发现一色 情趣与理趣齐辉
——《石钟山记》教学设计
学情分析
高二学生已经学习过一定数量的文言文,初步具备了读懂浅易文言文的能力,但他们的审美表达能力有待提高,并且过度依赖老师,从而缺失了大语文环境下的自主学习能力。鉴于这种情况,引导学生进行小组合作探究,既有独立思考,又有师生互动和小组合作交流。引导学生以读带品,诵读感悟,积累文言阅读经验,体会经典作品的精神内涵和文化价值。
本课遵循由浅入深,由感性到理性的认识规律,设置连环问题。思维是从疑问和好奇开始的,这些问题的设计,能激发学生强烈的思维兴趣和参与热情。关注学生思考过程中出现的新情况,及时疏通学生思考过程中出现的疑难点,鼓励学生表达独特的见解。这些预设的问题也将根据课堂的实际情况随时适度调整。在学生认知不当时,给予知识性的点拨;在讨论质疑等表达中有畏难情绪时,给予心态上的点拨;在思路阻塞时给予思维方法的点拨。
教材分析
《石钟山记》是苏轼的名篇佳作,历来选者、注者、论者甚多,因此各种教材版本都似乎对它割舍不下。文章以二个“疑”字,三个“笑”字贯穿全文。本文通过对石钟山的实地考察,探求出山名的由来,反驳了李勃的观点,证实和补充了郦道元的观点,得出凡事要重视“耳闻目见”,而不可“臆断其有无”这一富于哲理的结论。本文在新教材中又被编入,品读《石钟山记》,就如同与中国文化做一次高层次的对话与交流。
语文学科核心素养提到:审美鉴赏与创造,文化传承与理解。教育家陶行知说“教材无非是个例子”,《石钟山记》就是最好的例子。带领学生随苏轼夜泊小舟于绝壁之下,敢于质疑,求实创新,当一回探险求真者。《石钟山记》带给学生最大的教益,是在作者对前人的质疑中培养出来的一种科学精神。
教学目标
1. 通读文本,读出文本的景趣和情趣;
2. 合作交流,分析石钟山得名的原因,读懂作者的理趣;
3. 学习苏轼敢于质疑、存疑必察的精神,感受苏轼的人格魅力。
教学重点
分析石钟山得名的原因。
教学难点
学习苏轼敢于质疑、存疑必察的精神,感受苏轼的人格魅力。
教学方法
1.诵读法:以读带品,诵读赏析。
2.讨论法:既有独立思考,又有生生互动,小组合作交流。
3.点拨法:师生互动,创设情境、提出问题,引导学生自主学习。
4.多媒体辅助法:激发兴趣,增加课堂容量。
教学时数
本课教学安排一课时兼一个早读,利用早读读准字音,疏通大意,把握文言知识点,了解作家作品。
教学过程
一、导入
每个中国人心中都有一个苏东坡,苏轼是一个永远不会过气的偶像。世间的
每一个人,几乎都能从他身上找到自己最向往的模样。今天,让我们一起走进
苏轼洋洋洒洒挥就的山水奇文《石钟山记》,去寻找我们最向往的模样。
二、初读
任务一 梳理脉络 山水之间有苏轼
请同学们用简练的语言梳理文章内容。
游因——游历——游感
质疑——求实——悟理
议论——记叙——议论
三、研读
任务二 深入研读 格物致知唯子瞻
思考 1:
江西湖口的这座石钟山,面积不大,不足 1 平方公里,绝对高度也只有 70
米上下,却名满天下,这是为什么呢?这与它的名字有关。石钟山的名字到底因
何而得,历来有不同的说法。苏轼的态度和依据分别是什么?
讨论后明确:
一“疑”
北魏郦道元的说法:“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。”
“人常疑之”——“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!”
二“疑”
唐代李渤的观点:“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止
响腾,余韵徐歇。”
“余尤疑之”——“石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?”
一“笑”
固笑而不信也。(怀疑、否定的笑,不认同他们给出的答案。)
二“笑”
因笑谓迈曰。(欣慰、开心的笑,作者经过艰辛探索,终于找出了石钟山命
名的原因)
三“笑”
而笑李渤之陋也。(这里的笑是对李渤浅陋的说法和做法的呵呵一笑。李
渤曾到实地去考察过,但他的考察是肤浅的、机械的。)
思考 2:苏轼发现了什么,让他找到了石钟山命名的原因?
发现一:余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。
徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
(指名读)
发现二:舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而
多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。(指
名读)
第一种声音:“噌吰如钟鼓不绝”,且指出其发声位置为山下石穴罅。(穴、
罅)
第二种声音:“窾坎镗鞳之声”,且指出其声音发自空中而多窍的大石中。(窍)
得名原因:山石穴罅、中空多窍大石因水石激荡发出声响,有钟之“声”。(齐读)(PPT 播放石钟山实景视频,引导学生观察视频中的“穴”、
“罅”、“窍”,将苏轼的发现和郦道元的观点进行对比。)
明确:
作者对两处声音的考察,极为细致深入,证实了首段的郦说“