9-1《陈情表》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《陈情表》教学设计 学情分析 本课教学对象为高二学生，经过系统化、阶段性学习，他们已经具备自主学 习浅易文言文的能力，能够借助工具书扫清字词障碍，理清行文思路，语言建构 与运用能力较强。本课教学中，学生遇到的难题，是如何体会文章委婉动人的陈 情技巧及植根于民族血脉的孝文化。因此，提升学生思维品质，培养审美情趣及 树立正确文化观是本节课重点。 教材分析 《陈情表》是选择性必修下册第三单元的第一课，选自《陈情事表》，出自《华 阳国志·后贤传》，是中国古代散文史上的经典名篇。作者李密为终养祖母，动 之以情、晓之以理，写下感人肺腑的千古名篇。领会本课的真切情感及抒情艺术， 有利于增进学生对中华优秀传统文化的理解和认同。 教学目标 1.推敲词语，体会作者的言内言外之意。 2.引导学生通过君臣之情体会文章的“情理之妙”，深入体会文章委婉的陈 情技巧。 3.把握文章承载的“孝”文化观念，增进对中华优秀传统文化的理解和认同。 教学重点 引导学生理解李密的陈情艺术。 教学难点 把握文章承载的“孝”观念，增进对中华传统文化的理解和认同。 教学方法 诵读体会和鉴赏分析相结合；学生探究和教师点拨相结合。 教学时数 一课时 教学过程 一、以“臣”入课 “臣”象形字，像一只竖立的眼睛。人在低头时，眼睛即处于竖立的位置， 字形正表示了俯首屈从之意。一个臣字，初读只是一个人称代词而已，二人并非 君臣关系，李密在文中为何称臣？称臣的背后又有哪些陈情之苦？今天，我们就 一起来深入学习《陈情表》。 二、解读文题，初步感知 1.标题《陈情表》，可以从中读出哪些信息？ 点拨：“陈”意为“陈述”“陈说”；“情”即情况、衷情、情理；“表” 是一种文体，古代臣子向皇帝陈述己见，表达衷情的一种奏章。 2.针对文题，可以提出哪些问题？ 点拨：（1）何人陈情？陈向何人？ （2）为何陈情？ （3）如何陈情？ 知人论世：李密与晋武帝的人物简介、蜀晋时代背景。 三、君臣对话，体情悟理 1.通览全文，用文中一词来概括李密现在的处境。 点拨：狼狈——进退两难的情状。 2.请参考对话范例，揣摩君臣二人在陈情文字之下的心理，同桌间分别扮 演李密和晋武帝，进行对话，体情悟理。 范例——“臣以险衅，夙遭闵凶。” 李密：“我因为命运不好，幼年便遭遇不幸。” （言外之意）“我先诉个苦情，消消武帝之火，好为后面铺垫一下。” 晋武帝：“这个李密，果真善辩，倒先不说目的，一上来就打个感情牌！我 可不吃这一套！” 对话一——“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。” 点拨：细读第一段，李密与祖母感情确实深厚，自幼失怙，母亲改嫁，伶仃 孤苦的李密是祖母含辛茹苦养大的，结合后文照应内容祖母此时“朝不虑夕”， 李密请求合情合理，实属感人。但是作为统治者，晋武帝也正因此，更需招募李 密入仕，为自己拉拢人心，又如何肯轻易放弃？孝与忠的矛盾正式拉开，李密又 会如何表“忠”呢？ 对话二——“伏惟圣朝以孝治天下。” 点拨：“伏惟”二字，虽是古代奏疏和书信常用语，但李密用之，足见其陈 情姿态之低。更兼“圣朝”与“伪朝”名次对比，看似李密是趋炎附势，贬低母 国之人，实则这其中的心酸与无奈更与何人说！“孝治天下”，李密巧以子之矛 攻之盾，将自己“辞不赴命”在家照顾的行为纳入晋武帝治国方略中，趁机感化 晋武帝。 对话三——“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。” 点拨：引入“阮籍拒婚，嵇康之死”资料。通过知人论世，李密此言并不多 余，且十分必要。要消除晋武帝的猜疑之心，李密必须要向晋武帝表达最彻底的 忠心，今天之所以辞不赴命，确实是因为祖母刘年纪大了，并不是留恋故朝，也 不是矜名节，以此表忠心，实在是必要的！ 对话四——“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之 日长，报养刘之日短也。” 点拨：“孝忠矛盾”在此处得到解决，先尽孝后尽忠。两对年龄数字，两段 尽力时长对比，既是李密对晋武帝“尽忠”决心，亦是对祖母“尽孝”的圆满， 尽孝与尽忠在理论与实践上暂时得到了统一。 ……（学生亦可自由发挥，分析文本） 四、探讨“孝”观，拓展延伸 1.晋武帝最终同意的原因有哪些？ 点拨：李密最终赢得晋武帝“士之有名，不虚然哉”的慨叹，并被赐予奴婢、供膳。究其原因，一有“乌鸟私情，愿乞终养”的动人亲情；二有“本图宦达，不矜名节”的贱俘忠情；三有“过蒙拔擢，宠命优渥”的知遇颂情；四有“孝治天下”治国孝情。这也是李密的陈情技巧，诚挚恳求，审慎筹划，字字肺腑，晋 武帝还有什么理由拒绝他的要求呢！ 2.“孝”文化在当今社会如何表现？ 引介：关于“孝”的材料，引导学生辩证讨论。 （1）“孝子良师”刘秀祥； （2）《人民日报》对重阳节报道； （3）政府在“孝”方面的做法。 总结：在当今社会，“孝”不是唯命是从，而是站在父母角度上，理性