古诗词大全-必修上册-《归园田居（其一）》诗篇全解 课内练透

一、作者作品信息 田园诗鼻祖——陶渊明 陶渊明（约365—427），字元亮，又名潜，世称靖节先生，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、 辞赋家，我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为 古典诗歌开辟了新的境界，朱光潜先生认为可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。 作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。陶诗今存120余首，多为五言诗，从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。 主要作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等 传山绘《历代名臣像赞》之《陶渊明》 二、文学文化常识 山水田园诗 源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，借以表达诗人们不满于现实的愤怒情绪，对宁静平和生活的向往。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 【山水田园诗发展历程】 [萌芽]两汉数百年，乐府五言诗，特别是铺采摛文的辞赋当中，已有了较多的自然风光描写。汉末建安时期，曹操写了一首《观沧海》，为汉以前诗坛献上了唯一的一首完整的山水乐章。魏晋之前，自然风光还是未被人识的一块天然璞玉。 [兴起]真正将自然山水作为一种独立的审美对象，诗人以自然山水为题材写诗，始于魏晋六朝。魏晋六朝，一个干戈纷扰，政治紊乱，经学衰落，玄学盛行，思想开放，人性觉醒的时代。他们为了全身远祸，不得不离开动荡的政治，藏身匿迹于山泉林木之间，逸隐之风一时大炽。代表诗人为陶渊明、谢灵运。 [繁荣]随着唐诗繁荣局面的到来，山水诗出现了丽日经天的壮观景象。王维与孟浩然等继承了陶渊明、谢灵运山水诗的传统，形成了一个与边塞诗派交相辉映的山水田园派。代表诗人有孟浩然、王维、李白。 [衰退]南宋后期，以“永嘉四灵”“江湖诗人”为代表的诗人写过一些以自然小景为内容的山水诗。至明清两代，山水田园诗走向衰退，虽有“独抒性灵”的公安、竞陵二派，有袁枚、郑夑等才气横露的诗人，但杰出的诗人寥若星辰，山水田园诗渐渐走到了古典诗歌的终点。 【代表诗人】 【陶潜——】陶诗虽然以自然为审美对象，并崇尚自然，但是追求的不是外物自身，而是心灵之趣。《归园田居》（五首）、《移居》（二首）活脱脱勾勒出一个超然物外，悠闲、适性的伟大诗人。 他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合，呈现出浑然天成的大境界。 苏东坡说“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳”，元好问说：“此翁岂作诗，直写胸中天”。 【谢灵运——】如果说陶渊明开寄意田园山水之先河，与陶同时代而稍后的谢灵运则开模山范水、雕缕字句的先河。谢灵运山水诗句秀辞巧，如善于调度语言的匠师，往往一字而传山水情态，在提炼诗意、感悟语言方面有过人的才气，这一点连李白也佩服之至。如： 林壑敛冥色，云霞收夕霏。——《石壁精舍还湖中作》 乱流趋正绝，孤屿嵋中川。——《登江山孤屿》 白云抱幽石，绿蓧媚清连。——《过始宁野》 池塘生春草，柳园变鸣禽。——《登池上楼》 春晚绿野秀，岩高自云屯。——《入澎蠡湖口》 野旷河岸净，天高秋月明。——《初去郡》 【孟浩然——】幽居襄阳鹿门山的孟浩然，清心寡欲，淡泊宁静地陶醉于自然山水之中，他追求诗歌的最高境界——自然美。他的诗近于陶诗，而又自有风格。有代表性的是那些呈现着清寂、冷峭意境，深印着隐者情调的诗作。 写隐者的情怀如： 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞天。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——《秋登兰山寄张五》 写田家的欢趣如： 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树林边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》 【王维——】王维中年以后选择了一条亦官亦隐的生活道路。他的山水田园诗，既是个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。王维山水诗，既有雄浑壮观的自然景象，更多是清逸雅致的山水画面。如： 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。——《汉江临泛》 写江汉风光，运用了水墨山水的造境和运笔，大处落墨，勾勒出江汉雄浑壮阔，水天一起浮动，山色若有若无的景色。 他是一位悟性极高的人，他几乎把每一项景物都注入特有的灵魂和感觉，又把自我消融在景物里，形成了物即是我、我即是物的庄禅境界。 【李白——】李白山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。在王维、孟浩然等诗人那里，自然山水画主要是他们寄托精神、消融苦闷之处所，因而，“自我”也就常常消融在自然景物之中。而在李白，自然山水不只是他寄托精神、消融苦闷的处所，更重要的还是他追求个人自由解放