古诗词大全-必修上册-《永遇乐·京口北固亭怀古》从诗词到写作

一、人物解读——辛弃疾 说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要做一个词人。郭沫若说陈毅“将军本色是诗人”。辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较“为五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。稍有政绩，便招谤而被弃：国有危难，便又被招而任用。他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。 ——梁衡《把栏杆拍遍》 （一）人物评价 1.陆游——大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。 2.刘克庄《辛稼轩集序》——公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。 3.邓广铭《辛弃疾传》——胸怀中燃烧着炎炎的烈火轰雷，表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世局的人。 4.白寿彝《中国通史》——辛弃疾一生以恢复中原为志，以功业自许，却命途多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，他把力图恢复国家统一的爱国热情，对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，壮志难酬的悲愤，对南宋朝廷偏安一隅的愤恨，全部寄寓于词作之中。 5.钱基博《中国文学史》——苏轼之词，雄矫而臻浑成，其笔圆；弃疾之词，恣肆而为槎枒，其势横。词之弃疾学苏，犹诗之昌黎学杜也。周邦彦隐栝唐诗入词，弃疾则隐栝经子语、史语、文语入词，纵横跳荡，如勒新驹，如捕长蛇，不可捉摸。 （二）素材运用 【运用角度1】壮志难酬、爱国、坚决抗敌 【运用示例】读你的《永遇乐·京口北固亭怀古》，就如在听你讲述一个个的故事。这故事里，有你的影在闪，有你的心在动。那是属于三国“孙仲谋”的故事，当年他以自己的雄才大略，固守金陵，硬是在与劲敌的较量中，撑出了吴地的一方碧空；这是属于南朝宋武帝的旧事，这个小名叫着“寄奴”的一方霸主，曾是那样的意气风发，几度挥师北伐，赢得了生前生后的大名。然而，如今呢？孙权的“风流”，台榭的歌舞，已被风声雨声所替代；刘裕的“金戈铁马，气吞万里如虎”，也只是锁定在了“当年”的深处。世无英雄，特别是在这样一个非常时期，倍让你心痛，而你的心痛，也只能化为深深的叹息。为那试图“封狼居胥”的刘义隆而叹息，草率举兵，结果是仓皇失措，“北顾涕交流”；为那“佛狸祠下”的况景而叹息，异族的铁蹄，却如此轻易地化成了一片神鸦的叫声和社日的鼓声。更难忘的是“烽火扬州路”的耻辱，烙在了记忆里，“四十三年”不灭。你叹，你伤，你恨。想当年，你自辟抗金战场，英姿何等飒爽，气势何等张扬。可那 “旌旗拥万夫”，“看试手，补天裂” 的军人豪情，如今也只能化为缕缕的墨迹，在纸上虎啸生风、横刀跃马，在纸上横绝六合、扫空万古了。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这该是一种怎样的悲怆！他人的杯酒，能够消融你心中的块垒吗？ 【运用角度2】忠心、爱国、壮志难酬、悲愤、落寞、英雄 【运用示例1】靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁，但辛弃疾恢复中原的爱国信念始终没有动摇。当他失去手中曾握的杀敌的钢刀利剑时，他将唯一的羊毫软笔当作刀枪，以血作墨。胸怀中蕴藏的杀气和磅礴气势，由此凝结成一首首爱国诗篇。 当他栖居之地被金人的铁骑恣意践踏时，他选择了“南飞”，去做一只梦想收复失地的带着乡愁的鸟儿。他相信，他满腔的热血可以燎原，终有一日，山河收复，南雁北归。他是数着步子踏上那宫台紫殿的，他站得笔直，两眼急切地望向北方。他不知道，他曾魂牵梦萦的家乡只是空中楼阁；他絮絮念叨的战场容不了他闪着金光的铁戟。辛弃疾的战场是没有硝烟的，一颗拳拳的爱国之心是他唯一的武器。 【运用示例2】一曲《破阵子》，一股英雄气。辛弃疾以他掷地有声的诗词，勾勒出一幅豪杰长啸的素描。矢志报国而又壮志难酬，是词人内心世界的最大冲突。一柄寒光四射的利剑，在灯下看了又看；催征的鼓角、嘶鸣的战马，夜夜进入难圆的英雄梦。腐朽的王朝无情地粉碎了他的英雄畅想，在空荡荡的历史长廊，只留下词人“赢得生前身后名”的苍白呐喊。 【运用示例3】醉里挑灯，长剑泛着幽幽的光；轻弹剑身，剑鸣化作慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪，要饮尽佛狸祠下胡虏的血。那的确是一把好剑。 在诗山词海中遨游了许多年，看过了李白的金樽，看过了李商隐的锦瑟，看过了李清照的莲舟，但最夺目的，还是你的剑！从剑气中，我能看到你那双充满愤怒和期待的眼睛。我知道，你那酒中还有着“八