第22课《<礼记>二则》学案 2023-2024学年统编版语文八年级下册

《礼记》（二则）学案 【学习目标】 1.了解《礼记》的有关知识，积累“旨”“修”“归”等易考文言词语。 2.疏通课文文意，理清文章思路，感受条理清晰的说理特点。（重点） 3.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点，赏析文章言简意赅的语言风格和多用整句（包括对偶和排比）增强气势的特点。（难点） 4.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。（重点） 【自主学习】 1.背景链接 《礼记》是战国至秦汉年间_____家学者解释说明经书《_______》的文章选集，是一部____ 思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。相传是西汉________编撰，《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于_______的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《________》《________》合称“三礼”。 儒家经典之“四书”是《________》《________》《________》《________》，儒家经典之“五经”是《________》《________》《________》《________》《________》。 2.将原文补充完整 《虽有嘉肴》 虽有________，弗食，_______也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：_______也。《兑命》曰：“_______”其此之谓乎！ 《大道之行也》 大道之行也，天下为公，____________，___________。故人不独亲其亲，不独子其子，___________，壮有所用，幼有所长，______________________废疾者皆有所养，男有分，女有归。___________，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，___________，故外户而不闭，是谓大同。 3.给下列加粗字注音 嘉肴________弗食 ________ 自强________ 教学相长________ 兑命________ 学学半________ 选贤与能________ 讲信修睦________ 矜________寡________ 男有分________ 货恶其弃于地也_______ 4.重点字词释义 旨：________ 至道：________ 困：________ 自反：________ 教学相长：________________ 学学半：________________ 其此之谓乎：___________ 选贤与能：___________ 讲信修睦：________ 天下为公：______ 亲其亲：________ ________ 子其子：________ ________ 矜_____________寡_____________孤_____________独_____________ 男有分_________ 女有归__________ 货恶其弃于地也__________ 乱贼__________ 作__________ 外户__________ 【课堂探究】 《虽有嘉肴》 1.通读全文，找出本文的中心论点。 2.文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？ 3.梳理论述顺序 结论： 4.谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的理解。 【巩固练习A】 1.解释下列加点词在文中的意思。 (1)弗食    弗： (2)虽有至道    至道： (3)不知其善也  善： (4)教然后知困  困： 2.下列加点词语解释有误的一项是( ) A.教学相长(相互) B.然后能自反也(自我反省) C.虽有嘉肴(即使) D.教然后知困