中华文明的兴起——先秦 复习课件--2024届高三历史一轮复习

高中历史通史复习 古代史 近代史 现代史 古代史 近代史 现代史 中国史 世界史 通史 整体思路： 通史与断代史相对，指以时间为主线，由远古到现代,连贯地记述各个时代历史的一种记史方式。 包括该时代的经济、政治、思文等多方面内容 先秦（公元前2070——公元前221年） ： 秦、汉（公元前221年——220年） ： 三国、两晋、南北朝（220年——589年） ： 隋、唐（581年——907年）： 五代、辽、宋、夏、金、元（907年——1368年）： 明、清（1368年——1912年）： 奠基：从奴隶社会向封建社会过渡 初步发展：专制主义中央集权建立，首次大一统 曲折发展：国家分裂和民族大融合 成熟：繁荣盛世 进一步发展：中央集权专制社会经济继续发展，民族进一步融合 衰落：辉煌与迟滞 中国古代历史分期 ： 专题一：中华文明的兴起—— 先秦 政治 经济 思文科 原始社会 夏商西周 （前2070—前771） 春秋战国（前770—前221） 通史坐标 阶段特征 政治 经济 思文科 王位世袭制、内外服制度、分封制、宗法制、礼乐制 王室衰微、诸侯争霸、兼并战争、变法改革、民族融合、分封宗法制崩溃、郡县制出现、世官制、军功爵 井田制 农：石器锄耕 手：工商食官、青铜 商：商人出现 甲骨文、金文 土地私有制、小农经济 农：铁犁牛耕；提出重农抑商 手：私营手工业出现，冶铁 商：私商产生，城市出现 思：百家争鸣 文：《诗经》、楚辞、散文 艺：凤鸟图 科：司南、石氏星表、黄帝内经 政：血缘贵族政治，尚未集权 经：奴隶集体劳动、青铜时代 思文科：商甲骨文标志文字成熟；学在官府； 政：社会大变革、贵族政治走向官僚政治 经：铁~出现；重~提出；小~形成 思文科：百家争鸣；科文初繁 氏族公社土地公有制 刀耕火种；丝织，彩陶技术 禅让制 壁画、陶器、绘画 阶段特征 通史坐标 原始社会 夏商西周 （前2070—前771） 春秋战国（前770—前221） 朝代 都城 年代 (公元前) 开国与亡国之君 制度 特点 夏 阳城 约2070— 约1600 禹、桀 商 亳/殷 约1600— 1046 汤、纣 西周 镐京 1046— 771 武王、幽王 一、夏商周的政治制度 出现公共权力、王位世袭 内外服制度 分封制、宗法制、礼乐制、世官制 大 禹 大禹治水图 约公元前2070年，大禹建立夏朝 —古代中国第一个国家政权 （一）夏的政治制度 8 凌驾于社会之上的公共权力 —标志着古代中国第一个国家政权的建立 即指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。 部落首领(禹) 禅让制 世袭制 “公天下” “家天下” （王位在一家一姓中传承） 国王(禹) 国王(启) 有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？ 建立国家政权 （公共权力） 舜 历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展和阶级对立的产物。是历史发展的必然趋势，此制度以其私有化体现了社会的重大进步。 传贤 传子 父死子继 兄终弟及 1.地位：古代中国第一个国家政权 2.制度: 出现公共权力、王位世袭制 3.特点: 家天下、保留氏族社会的特点 最高统治者称谓为“后”（夏后启），以祖宗的身份来行使统治权力号令各个部族等。 （一）夏的政治制度 朝代 都城 年代 (公元前) 开国与亡国之君 制度 特点 夏 阳城 约2070— 约1600 禹、桀 商 亳/殷 约1600— 1046 汤、纣 西周 镐京 1046— 771 武王、幽王 一、夏商周的政治制度 家天下、保留氏族社会的特点 出现公共权力、王位世袭 内外服制度 分封制、宗法制、礼乐制、世官制 约公元前1600年 （二）商的政治制度 1.建立国家：1600年BC，成汤灭夏，建立商王朝，定都亳（后迁殷进入鼎盛时代）。 2.政治制度：内服、外服制度； （二）商的政治制度 内服——王畿之地 （商王直接统治的地区） 臣服于商王朝的附属国管辖的区域 外服 外服 商王在不同程度上具有支配内服与外服的实际权力。但对外服的控制力是有限的，未实现中央权力的集中。 “服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。 因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。 殷商时期占 卜