15.1《谏太宗十思疏》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏 魏征 谏太宗十思疏 破题入文 劝谏 本文内容，即十条值得深思的情况 一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 魏征 劝谏对象 知识补充 ——文体常识 1、表，向帝王上书言事的文体。“表”的基本特征是“动之以情”，如 《出师表》《陈情表》； 2、说，是议论性的文体，大多就一事、一物、一种现象抒发作者感想，写法不拘一格，行文自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，如《马说》； 3、记，包括： 山川、景物、人事杂记，如《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》； 知识补充 ——文体常识 4、铭，铭最初是刻在器物、石碑上的文字，后来发展成记述事实、功德，有时也用来警戒自己的文体，如《陋室铭》； 5、序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋放在书的后面，即后序，如《兰亭集序》。古代送别以诗文相赠，称为赠序，如《送东阳马生序》； 6、赋，盛行于汉魏六朝，常用来写景叙事，也有较短的抒情说理的，如《阿房宫赋》； 7、论，政论文是从政治角度阐述问题，提出见解并说明理由，使读者信服。如《六国论》《过秦论》。 知识补充 ——文体常识 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽——用委婉的言语暗示或劝告（唐以前“讽”无恶意讽刺意） 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责， “诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 魏征 知识补充（1）——魏征 魏征 (580—643)，字玄成，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。 魏征犯颜直谏，唐太宗却称之为“朕之明镜”。 “忠臣死谏” 命运？ 魏征懂得“忠臣死谏”的道理，始终以“良臣”自勉。 良臣，除了忠诚之外，还要有足够的智慧，了解局势，分析君主心理，选择适当方法，巧妙劝谏，最终实现匡世济民之志。 这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明，开“贞观之治”的繁荣之景。后来，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的背后隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。 写作背景 文本探究 壹 诵读课文 求木之长（ 　） 浚（ ） 殷（　）忧 谗（　 ）邪 黜（　）恶　 谬（ 　）赏 垂拱（ 　）　 壅（ 　 ）蔽 塞（ ）源  载（ ）舟 　　 jùn yīn chán chù miù gǒng yōng zhǎng sè zài 第一段论证思路是怎样的？是如何一步步提出观点的？ 求木长　固根本 欲流远　浚泉源 思国安　 积德义 源不深　望流远 根不固　求木长 德不厚　 思国理 比喻论证 正面论证 比喻论证 反面论证 正反对比论证 突出德义的重要性 第一层 神器之重 域中之大 极天之峻 无疆之休 人君责任重大 伐根　求木茂 塞源　欲流长 不念居安思危 戒奢以俭 强调 比喻论证 第一段论证思路是怎样的？是如何一步步提出观点的？ 居安思危 戒奢以俭 第二层 作者认为，人君应当怎么做？ 小结 第一段 正 反 对比论证 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远， 根不固而求木之长， 德不厚而思国之安， 斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也。 提出观点： 居安思危 戒奢以俭 比喻论证 比喻论证（浅显易懂，生动形象） 对比论证（反差鲜明，令人警醒） 历史风云：劝谏的艺术（分析第一段，并找出中心观点） 求木长 欲流远 固根本 浚泉源 思国安 积德义 自然 社会 中心观点：思国之安者，必积其德义。 殷忧而道著 善始者实繁 功成而德衰 克终者盖寡 能创业 不能守成 岂取之易而守之难？ 昔取之而有余， 今守之而不足， 何也？ 反问 设问 第二段论证思路是怎样的？是如何分析问题的？ 总结历史规律 殷忧 竭诚以待下 胡越为一体 得志 纵情以傲物 骨肉为行路 得民心