《齐桓晋文之事》的思辨性教学手记 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

孟子释疑论道的辩驳之旅—— 《齐桓晋文之事》的思辨性教学手记 《齐桓晋文之事》是统编本高中语文必修下册第一单元第 1 课的三篇诸子散文之一。本单元另有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》和《鸿门宴》四篇文章。 本单元的人文主题是“中华文明之光”，第1 课的三篇诸子散文很好地体现了此主题，五篇作品共同构成了“思辨性阅读与表达”学习任务群。所选的三篇诸子文虽然以说理为主，但也有不少叙事、描写的成分，有的篇目还具有较强的文学色彩，凸显了中国古人的思维特点和说理方式。其中《齐桓晋文之事》在展现了以孟子为代表的儒家社会理想和政治主张的同时，也彰显了孟子鲜明的说理特点。但是，由于是长篇幅的先秦诸子文章，在文言释意和内容理解上，学生都有很大的障碍和困难，所以如何带领学生破除文字和思想的隔阂，在理解文意的基础上，整体把握孟子的思想内涵，认识其文化价值，体会其论事说理的技巧和表达风格，是这个单元的主要学习目标。 笔者结合学生在预习中提出的篇幅长内容多的问题和单元学习目标，主要采取了基于学生问题解决的思辨性阅读之旅的教学设计方案，以下是整个教学过程的记录思考。 一、走进齐宣王孟子，设置任务情境 《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王上》，是一篇以对话的形式表现了孟子的政治主张和社会理想的长文。对话的双方是齐国国君齐宣王和孟子，但是所编选的题目是“齐桓晋文之事”颇有意思。众所周知，齐桓公是齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。 任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛，成为第一个中原霸主。而“晋文”则是晋文公，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。 所以“齐桓晋文之事”明摆着就是“称霸诸侯的事业”。 课文节选开篇从齐宣王的发问“齐桓、晋文之事可得闻乎”开始，直接流露出了齐宣王的关注点。而齐宣王在历史上也颇为著名，是成语“滥竽充数”的由来处。齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，不惜耗费巨资招致天下各派文孟子释疑论道的辩驳之旅语文教学与研究/ 2023/ 08人学士来到齐国“稷下学宫”，任其讲学议论，使稷下学宫进入鼎盛。他有效仿齐桓公、晋文公称霸的大欲，却没有行王政的志向和信心。 对话者孟子的回答很有意思， “仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”可以说，这个回答已经终结了这次谈话，但孟子接着“无以，则王乎” “如果一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧”直接将宣王关注的“霸道”之事转移到“王道”之事，这个答非所问的一问一答尽显齐宣王、孟子两人截然不同的精神境界：前者， “欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也，以武力征伐以霸天下”；后者，以“仁”治国，以“民”为先，通过“保民”使天下归心，以王天下。据此，我们可以设置一个能激发学生思考兴趣的任务情境：“身处两个精神世界的人，孟子如何向齐宣王释其疑论其道呢？论道效果又是如何呢？”后文就跟随着齐宣王“若寡人者，可以保民乎哉”追问开始了孟子的释疑论道之旅。 二、围绕任务和情境，开展思辨之旅 围绕着“身处两个精神世界的人，孟子如何向齐宣王释其疑论其道呢”的任务情境，我们可以设计三个活动开始思辨之旅。为何说是思辨？因为有学生一开始就提及“两个人一开始就不在一个论题中思考，可以说是各说各话，或者说孟子是在自说自话，齐宣王一直只是态度配合，但并不接受”。但也有同学认为，齐宣王还是有所触动的，因为他的表情在不断变化，说明是受到孟子论道的影响的。基于这样的分歧，我们可以从分析、论证、辩驳、评判四个方面来逐一看看孟子的论道过程以及效果。 活动 1：根据齐宣王的态度和孟子的论道内容划分说理层次文章很长，我们可以通过齐宣王态度的转变过程来清楚理出其层次，从而实现分析其孟子论道的内容过程。 先梳理出齐宣王态度的段落：第 13 段出现“王笑曰”，第 15 段“王说”，第 24 段对“大欲”“王笑而不言”，第 34 段“吾惛，不能进于是矣。 愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之”，基本上根据齐宣王的态度，我们逐一可以整体分析概括出孟子的论道内容： 我们根据齐宣王态度的改变，可以看出：孟子掌握心理，因势利导，论道内容层层推进，步步深入的内在逻辑性。全文以“保民而王”为核心逐层展开，既一气贯注，又收纵自如：先从正面入手，论述“保民”的根源是“不忍之心”，进而指出“不忍之心”之所以重要就在于“推恩”保民；接下来从反面辨析“王” “霸”之别，指出“发政施仁”才能“王天下”；最